教化成功。《易·恒》：“聖人久於其道，而天下化成。”《漢書·賈誼傳》：“故化成俗定，則為人臣者主耳忘身，國耳忘家，公耳忘私。” 唐 權德輿 《奉和聖制重陽日》詩：“宸衷在化成，藻思煥瓊琚。” 宋 張世南 《遊宦紀聞》卷八：“其要在於擇善脩身，至於化成天下。” 魯迅 《墳·文化偏至論》：“其蠢蠢于四方者，胥蕞爾小蠻夷耳，厥種之所創成，無一足為 中國 法。是故化成發達，鹹出于己而無取乎人。”
化成，漢語複合詞，包含“化”與“成”兩個語素，其釋義可從以下兩個角度解析：
一、自然生成之義 指事物通過自然演變或内在規律形成特定狀态。如《淮南子·俶真訓》載“化生于玄冥”，《漢語大詞典》将其訓釋為“化育生成”。現代語境中多用于描述地質演變（如“岩石風化成為土壤”）或生物轉化（如“蠶蛹化成飛蛾”），強調物質形态的自然變遷過程。
二、教化成就之義 源自儒家經典《易·恒卦》“聖人久于其道而天下化成”，《現代漢語詞典》（第7版，商務印書館）釋義為“通過教育感化使人達到完善境界”。該釋義突出人文教化功能，如《漢書·禮樂志》所述“興辟雍，設庠序，以教化天下”，體現傳統文化中德治思想的實踐路徑。
（注：本文釋義援引自《漢語大詞典》《現代漢語詞典》等權威辭書，因古籍原文無網絡公開鍊接，故标注文獻來源。）
“化成”是一個漢語詞彙，其含義在不同語境下有延伸，但核心解釋如下：
“化成”的核心是通過教化或變化達成目标，既可宏觀指社會改良，也可微觀指具體事物的轉化。其古典含義在文獻中反複出現，現代用法則擴展至科技領域。如需進一步考證，可查閱《周易》《漢書》等經典。
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