后坤的意思、后坤的详细解释
后坤的解释
后土；大地。 明 王廷相 《答何柏斋造化论》：“愚则以为后坤发育，羣品载生，山川蕰灵，雷雨交作，谓地不神，恐不可得。”
词语分解
- 后的解释 后 （③后⑥後） ò 上古称君主：商之先后（先王）。 帝王的妻子：皇后。太后。 指空间在背面，反面的，与“前”相对：后窗户。后面。后学。后缀。后进。 时间较晚，与“先”相对：日后。后福。后期。 指次序
- 坤的解释 坤 ū 八卦之一：乾（俷 ）坤。坤舆。 称女性的：坤造。坤宅（旧时婚礼称女家）。坤表。坤车。坤鞋。坤角儿（唕 ）。 乾 笔画数：； 部首：土； 笔顺编号：
专业解析
"后坤"是一个相对罕见的文言词汇，在现代汉语词典中通常不作为独立词条收录。其含义需从构成该词的两个单字的本义及古汉语用法来解析，并结合其在文献中的使用语境来理解：
一、 字义解析
- 后 (hòu)：
- 本义：君主；帝王。《说文解字》：“后，继体君也。” 指继承王位的君主。在早期文献中，“后”常指君主，尤其是男性君主（如“夏后氏”），后也用于指帝王之正妻（皇后）。
- 引申义：主、主宰者。在特定的组合中，“后”可指主宰某一领域的神祇或具有至高地位的事物。
- 参考：《说文解字注》 (清代段玉裁) ， 《古代汉语词典》 (商务印书馆)。
- 坤 (kūn)：
- 本义：八卦之一，象征地。《说文解字》：“坤，地也。《易》之卦也。” 代表大地、阴柔、顺从、承载等属性。
- 引申义：直接指大地、土地；也指女性、母亲、阴柔之道。
- 参考：《说文解字》 ， 《周易·说卦传》 。
二、 “后坤”的合成含义
将“后”与“坤”组合，“后坤”一词的核心含义指向：
- 大地的主宰 / 地母：这是最核心和最可能的解释。“后”取其“主宰者”之义，“坤”指大地，合起来意为“大地的主宰”或“大地之母”。这与古代神话和信仰中“后土”神祇的概念高度相关。后土是道教和民间信仰中主宰大地、生育万物的女神，常被称为“后土娘娘”。
- 皇天后土中的“后土”：在“皇天后土”这个固定搭配中，“皇天”指主宰上天的天帝，“后土”即指主宰大地的神祇。“后坤”可以视为“后土”的一种同义或近义表达，强调坤（地）的至高主宰地位。
- 对大地/母亲的尊称：在更宽泛或文学化的语境中，“后坤”可作为一种对大地或母亲（象征如大地般承载、孕育）的尊称或美称，带有崇敬的意味。
三、 使用语境与权威性
“后坤”一词在现代汉语中极少使用，主要出现在研究古代文献、哲学（尤其是易学）、神话或特定文学创作中。其权威性建立在：
- 文字学基础：基于“后”与“坤”这两个汉字在《说文解字》等权威字书中的本义和训释。
- 经典文献关联：其概念核心与《周易》八卦系统（坤卦象征地） 及古代“后土”崇拜（见于《礼记》、《楚辞》及后世道教典籍）密切相关。例如《礼记·郊特牲》载：“社，所以神地之道也。地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。” 虽未直接用“后坤”，但体现了对地祇（后土/后坤）的尊崇。
- 文化传统：作为“后土”观念的衍生或同义表达，“后坤”承载了中国古代自然崇拜和母性崇拜的文化内涵。
“后坤”是一个古雅词汇，意指大地的主宰者或地母，与“后土”神祇的概念相通。其含义源于“后”（君主、主宰）与“坤”（地）的本义结合，体现了古人对孕育万物的大地的尊崇和神格化。该词的使用和权威性根植于中国传统的文字学、易学思想和神话信仰体系之中。
网络扩展解释
“后坤”一词主要包含以下两种解释：
一、基本含义：大地或后土
-
词义来源
“后坤”由“后”与“坤”组成：
- 后：本义指君主或君王的正妻，引申为方位词（后方）或时间概念（未来）。在“后坤”中，可能与“后土”（即大地）相关。
- 坤：源自《周易》八卦，象征大地，属阴性，与“乾”（天）相对，代表承载、孕育万物的属性。
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文献例证
明代王廷相在《答何柏斋造化论》中写道：“愚则以为后坤发育，羣品载生，山川蕰灵，雷雨交作，谓地不神，恐不可得。”此处“后坤”指大地孕育万物的神性。
二、成语用法：无法挽回的局面（较少见）
- 部分词典（如查字典）提到“后坤”作为成语时，表示“事情发生后无法改变的结果”，强调既成事实的不可逆性。但此用法在其他权威来源中较少提及，可能属于特定语境下的引申义。
三、其他关联信息
-
姓名学中的寓意
若用于人名，“后”寓意高贵、学识，“坤”象征稳重与包容，但组合“后坤”在五行中水土相克，传统姓名学认为可能带来波折。
-
权威性参考建议
对于学术或严谨场景，建议优先参考《汉语大词典》及古籍原文（如明代文献），而网络词典的解释需结合更多文献佐证。
“后坤”的核心含义为“大地”，多见于古文；作为成语的用法需谨慎考据。如需进一步探究，可查阅《周易》相关研究或明代哲学著作。
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