(1).本指御史公堂会食时举座大笑。后泛指满座皆大笑。 唐 李肇 《唐国史补》卷下：“御史故事：……凡上堂絶言笑，有不可忍，杂端大笑，则合座皆笑，谓之烘堂。烘堂不罚。” 宋 欧阳修 《归田录》卷二：“间以滑稽嘲謔，形於风刺，更相酬酢，往往烘堂絶倒，自谓一时盛事，前此未之有也。”参见“ 烘堂大笑 ”。
(2).犹暖房。为庆贺亲友生日或入宅、迁居等设宴聚会。 宋 张纲 《凤栖梧·安人生日》词：“怪底烘堂添语笑， 姮娥 此夜来 蓬岛 。” 宋 张纲 《西江月·壬午生日》词：“为具随宜餖飣，烘堂不用笙簫。”参见“ 煖房 ”。
“烘堂”一词主要有以下两个含义，结合多个权威来源的解释：
一、【满座皆笑】
原指唐代御史台官员集体用膳时的特殊礼仪：若有人因滑稽之事忍不住发笑，全体官员便一起大笑打破肃静，谓之"烘堂"。后引申为满座欢笑的场景。
例证：李肇《唐国史补》记载"杂端大笑，则合座皆笑，谓之烘堂"；欧阳修《归田录》描述官员们"烘堂绝倒"的盛况。
二、【庆贺宴会】
指为亲友庆生、乔迁新居等喜事举办的暖房宴席，取"满堂欢乐"之意。
文学应用：宋代张纲在《凤栖梧·安人生日》中写道"烘堂添语笑"，又在《西江月》提及"烘堂不用笙箫"，均指庆贺宴会的热闹场景。
注：该词属于古汉语用法，现代多用于文学创作或典故引用。如需具体文献例句，可查看汉典、沪江词典等来源中的完整引文。
《烘堂》是指把火炉、炉灶放在室内取暖的一种方式，用以烘烤房间，并提供温暖的居住环境。这个词汇也可以形容招待客人，热闹烘托气氛。
《烘堂》的拆分部首为火（huǒ）和土（tǔ），分别位于火炉、炉灶和堂。
火的笔画数为四画，土的笔画数为三画。
《烘堂》的来源可以追溯到古代。在古代，人们使用火炉和炉灶来取暖，使室内温暖舒适。同时，烘堂也是对来宾的热情招待的一种表达。这个词汇在诗词和文学作品中广泛出现，成为古代文人雅士所赞美的对象。
繁体字的写法为烘堂。
在古时候，汉字《烘堂》的写法并没有改变，仍然采用现代的烘堂写法。
1. 在这个寒冷的冬天，炉火烘堂，温暖了整个房间。
2. 他们家里举行了一个烘堂的晚宴，热乎乎的炉火和美食为整个聚会增添了温馨气氛。
烘烤、堂屋、堂堂、堂堂正正、堂而皇之
火炉、炉灶、烤炉
散堂、散布、散失
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