石碑和石阙。 北魏 郦道元 《水经注·滱水》：“ 汉 末丧乱，山道不通此，旧有下阶神殿。中世以来，岁书法族焉。 晋 魏 改有东西二庙，庙前有碑闕，坛场列柏焉。” 北魏 郦道元 《水经注·汶水》：“水出 无盐城 东北五里 阜山 下，西逕 无盐县 城北。水侧有 东平宪王 仓 冢，碑闕存焉。”
碑阙是汉语中由“碑”与“阙”组合而成的复合词，指代中国古代建筑中具有纪念性和标志性功能的石刻建筑物。从构词角度分析，“碑”最初指竖立于地面、刻有文字或图案的长方形石板，常见于陵墓、祠堂或重要场所，用于记载历史事件、颂扬功德；“阙”则特指古代宫殿、陵墓前对称建造的台观式建筑，形似门楼而中空，兼具礼仪象征与空间界定作用。
二者结合形成的“碑阙”，在汉代至魏晋时期多用于帝王或贵族陵墓，兼具碑文记事与阙体仪卫功能。典型实例如四川雅安的高颐阙，其主体为双阙结构，阙身镶嵌碑刻铭文，既彰显墓主身份，又通过文字传递历史信息，体现了中国古代“事死如事生”的丧葬观念。
该词在《汉语大词典》中被释为“碑和阙的并称”，《中国建筑史》进一步阐释其文化内涵为“石质建筑艺术与文献载体的双重价值统一”。现代考古发现表明，碑阙常以成对形式出现于神道两侧，材质以青石为主，雕刻技法涵盖线刻、浮雕、透雕等多种形式，具有极高的艺术研究价值。
“碑阙”是汉语中一个历史悠久的词语，指代古代建筑中的两种重要元素，具体解释如下：
“碑阙”由“碑”和“阙”组合而成：
二者结合后，泛指具有纪念意义的石碑与石质门阙建筑。
该词多见于北魏地理文献《水经注》：
这些记载表明，碑阙常作为古代祭祀、陵墓建筑的组成部分，兼具实用与象征功能。
部分现代词典（如查字典）将其引申为成语，形容宏伟壮丽的建筑或景观，例如山川、宫殿等。但需注意，这一用法在传统文献中较少见，更多保留其原始含义。
如需进一步了解具体实例，可参考《水经注》原文或考古研究资料。
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