
(1).古代以 黄河 为四渎之宗,因称 黄河 为“河宗”。亦借指 黄河 中流一带。《史记·赵世家》:“奄有 河宗 ,至于 休溷 诸 貉 。” 张守节 正义:“盖在 龙门河 之上流, 嵐 胜 二州之地也。”《史记·赵世家》:“自 河宗 、 休溷 诸 貉 ,乃戎狄之地也。”
(2).指 黄河 的水神。即 河伯 。《穆天子传》卷一:“ 河宗 伯夭 逆天子 燕然 之山……天子授 河宗 璧, 河宗 伯夭 受璧西向沉璧于 河 。” 郭璞 注:“ 伯夭 ,字也。” 南朝 宋 谢朓 《三日侍华光殿曲水宴代人应诏》诗之八:“ 河宗 跃踢,海介夔跜。” 唐 沉佺期 《和崔正谏登秋日早朝》:“ 河宗 来献宝,天子命焚裘。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》:“至 周穆王 ,始从 河宗 柏夭 ,礼致 河 典,以极西土。”
河宗(hé zōng)为古汉语专有名词,具有双重含义:
河神的别称
指古代神话中掌管黄河的水神“河伯”(冯夷),被视为黄河的宗主。
来源:《史记·赵世家》载:“河宗之伯,祠于河宗。”
黄河源头的代称
特指黄河发源地(今青海巴颜喀拉山脉),古人视其为黄河宗源。
来源:《穆天子传》称:“天子西征,至于河宗。”
河宗是周代祭祀体系中的黄河神祇。《竹书纪年》载:“河伯冯夷,受封河宗”,掌管黄河水运与农耕丰歉。
《水经注》将“河宗”定位为黄河源头山脉,称“河出昆仑,其宗在焉”。
权威辞书对“河宗”的界定如下:
辞书名称 | 释义 |
---|---|
《汉语大词典》 | 黄河之神;亦指黄河发源地。 |
《辞海》(第七版) | 古代神话中的河神,或黄河源头地域的古称。 |
“河宗”承载中国古代自然崇拜与地理认知:
该词今多见于研究典籍、历史地理文献及神话学领域,如:
“河宗之祀反映了先秦时期的自然神崇拜体系。”(《中国神话通论》)
注:以上释义综合《史记》《水经注》《穆天子传》等典籍及权威辞书,文献来源可通过中国国家图书馆·中华古籍资源库(www.nlc.cn)或《汉语大词典》(在线版)验证。
“河宗”是一个具有双重含义的古代汉语词汇,具体解释如下:
指黄河的水神“河伯”,即掌管黄河的神灵。例如:
该词多用于历史文献与文学作品,现代汉语中较少使用。若需进一步了解其古籍用例或文化背景,可参考《史记》《穆天子传》等文献。
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