(1) [maybe]∶或许可以,表示希望或推测
寡人以为善,庶几息兵革。——《史记·秦始皇本纪》
(2) [almost]∶差不多;近似
全我社稷口,可以庶几乎!
(3) [talent]∶指贤者或可以成才的人
(1).差不多；近似。《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎？” 高亨 注：“庶几，近也，古成语，犹今语所谓‘差不多’，赞扬之辞。”《孟子·梁惠王下》：“王之好乐甚，则 齐国 其庶几乎！” 朱熹 集注：“庶几，近辞也。” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷二：“﹝ 欧阳公 ﹞作奏议，便庶几 陆宣公 。”
(2).希望；但愿。《诗·小雅·车舝》：“虽无旨酒，式饮庶几；虽无嘉殽，式食庶几。” 袁梅 注：“庶几，幸。此表希望之词。”《左传·襄公二十六年》：“惧而奔 郑 ，引领南望曰：‘庶几赦余！’”《孟子·公孙丑下》：“王庶几改之，予日望之！”
(3).或许，也许。《史记·秦始皇本纪》：“寡人以为善，庶几息兵革。”《宋史·文天祥传》：“而今而后，庶几无愧。” 茅盾 《子夜》十：“他劝 竹斋 在 吴荪甫 头上加一点压力，庶几 吴 赵 的妥协有实现的可能。”
(4).有幸。《汉书·公孙弘传》：“朕夙夜庶几获承至尊。” 明 徐光启 《＜甘薯疏＞序》：“有言 闽 、 越 之利甘藷者，客 莆田 徐生 为予三致其种，种之，生且蕃，略无异彼土，庶几哉橘逾 淮 弗为枳矣。”
(5).《易·繫辞下》：“ 颜 氏之子，其殆庶几乎。” 颜 氏之子，指 颜回 。后因以“庶几”借指贤才。 汉 王充 《论衡·别通》：“ 孔子 之门，讲习五经。五经皆习，庶几之才也。”《三国志·吴志·张承传》：“凡在庶几之流，无不造门。” 唐 韩愈 《潮州请置乡校牒》：“今此州户万有餘，岂无庶几者邪？”
“庶几”是古汉语中兼具副词与连词功能的复合虚词，其语义及用法可从以下角度解析：
一、基本释义 《汉语大词典》指出，“庶几”作副词时表示推测或希望，义近“或许”“大概”。如《孟子·梁惠王下》中“王庶几改之”即表达期望语气。作连词时，《古代汉语虚词词典》载其用于条件复句，相当于“如果”“假使”，如《左传·昭公十六年》“庶几赦余”即假设语气。
二、用法辨析
三、词源演变 据王力《古汉语常用字字典》考释，“庶”本义为“众”，“几”为“接近”，组合后衍生出“接近某种理想状态”的抽象义，后虚化为推测、假设义项。该词在唐宋后逐渐被“或许”“大概”等白话词汇替代，现代仅存于仿古语境。
“庶几”是一个古代汉语词汇，在现代使用频率较低，但其含义和用法在古籍中较为丰富。以下是综合解释：
一、基本含义
表示接近或近似
指事物接近某种状态或程度，相当于“差不多”“几乎”。例如《周易·系辞下》中“颜氏之子，其殆庶几乎”，意为颜回的德行接近完美。
表达希望或推测
用于表示对某种结果的期望或推测，可译为“或许”“大概”。如《孟子·梁惠王下》中“王庶几改之”，即希望君王能改正错误。
二、古籍中的特殊用法
三、读音与演变
四、趣味延伸 古代“庶”可单独表示才能平庸（如“庶才”），而“庶几”则隐含“虽未至臻但已接近”的渐进意味，体现了古人辩证的认知方式。
半袖保固嬖童帛迭不一而足彻心彻骨斥土春耜大冯君德选独吉二荤铺饿死漂渚房御风清月朗丰养分量分缘赋索纲运攻城野战好象基本尽尽基团救生基岩亢阳克薄筐人矿砂魁摧两晋林籁李廷珪墨沦杂陆玩无人履约冥昏目外眦鮎缘竹啮梨盼切硼10普通话顷然求灶头不如告灶尾散略三雄山面折巾郭示儆识时达变説记数制素心兰同心脍徒子徒孙危殆箱牛