昊天罔极的意思、昊天罔极的详细解释
昊天罔极的解释
谓父母尊长养育恩德深广，欲报而无可报答。《诗·小雅·蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我……欲报之德，昊天罔极。” 三国 魏 曹植 《责躬》诗：“昊天罔极，生命不图。”《二十年目睹之怪现状》第七四回：“亏得祖父抚养成人，以有今日。这昊天罔极之恩，无从补报万一。”
词语分解
- 昊天的解释 .苍天。昊，元气博大貌。《书·尧典》：“乃命 羲 和 ，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·正纬》：“原夫图籙之见，迺昊天休命。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·鎌田诚一
- 罔极的解释 .无穷尽。《诗·小雅·何人斯》：“有靦面目，视人罔极。” 郑玄 笺：“人相视无有极时，终必与女相见。”《史记·太史公自序》：“受命於穆清，流泽罔极。”《汉书·董仲舒传》：“朕获承至尊休德，传之亡穷，而
专业解析
“昊天罔极”是一个源自古代汉语的成语，由“昊天”和“罔极”两部分组成。从结构上看，“昊天”指代广袤无垠的天空，常见于先秦文献，《诗经·小雅·蓼莪》有“欲报之德，昊天罔极”之句，用以比喻父母的恩德如天般高远不可测度；“罔极”则出自《诗经·小雅·青蝇》“谗人罔极，交乱四国”，原意为无边无际，后引申为不可估量。
该成语的核心语义包含双重内涵：
- 字面义：形容自然界（如天空）的广阔无垠，如《尔雅·释天》对“昊天”的释义为“春为苍天，夏为昊天”，强调其空间与时间的无限性。
- 引申义：自汉代起被赋予伦理色彩，特指父母恩情的深重难以回报，郑玄注《礼记》时即用“昊天罔极”比拟孝道，这一用法在后世《昭明文选》《唐宋文醇》等典籍中得以延续。
现代汉语中，“昊天罔极”主要用于书面语体，常见于追思父母、抒发感恩之情的语境，如祭文或纪念性文字。其权威释义可参考《汉语大词典》（商务印书馆）及《古汉语常用字字典》（中华书局）的词条注解。
网络扩展解释
“昊天罔极”是一个源自《诗经》的成语，主要用于表达对父母恩情的深切感激，以下是详细解释：
一、基本含义
- 本义：原指天空广阔无边（“昊天”指苍天，“罔”意为“无”，“极”指边际），后比喻父母养育之恩的深重与广袤，强调子女难以完全报答。
- 引申义：也可用于形容其他深厚到难以衡量的恩德或情感，但此用法较为少见。
二、出处与背景
- 原始出处：出自《诗经·小雅·蓼莪》中的“欲报之德，昊天罔极”，表达子女对父母恩情的追思与无以为报的遗憾。
- 文化背景：古代以“天”象征至高无上的存在，用“昊天”形容父母恩德，体现了孝道文化中对亲情的崇敬。
三、使用场景
- 感恩父母：常用于表达对父母养育之恩的感激，尤其是父母年迈或去世后，感慨恩情无法回报。
例句：“这昊天罔极之恩，思之令人愧恨欲死。”（清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》）
- 文学表达：在诗词、悼文中借以抒发对逝去亲人的追念。
四、近义词与对比
- 近义词：恩重如山、深恩厚泽、再生之德。
- 差异：
- “恩重如山”强调恩情的分量，适用范围更广（如师长、朋友）；
- “昊天罔极”更突出恩德的广袤无边，多用于父母亲情。
五、结构解析
- 昊（hào）：广大无边的天；
- 罔（wǎng）：无，没有；
- 极（jí）：边界、尽头。
三字组合，字面意为“苍天没有边际”，引申为恩德深广。
如需更多例句或文化背景延伸，可参考《诗经》原文或相关文学评论（如《魏书》等古籍）。
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