1.羸惫貌。《大戴礼记·文王官人》：“惧色薄然以下，忧悲之色纍然而静。” 唐 韩愈 《唐故相权公墓碑》：“既葬，其子监察御史 璩 ，纍然服丧来有请，乃作铭文。” 明 方孝孺 《赠四明邵真斋序》：“今年春，余患痎疟，踰百日不止，肌体瘠惫，形容纍然。”
2.失意不得志貌。《孔子家语·困誓》：“纍然如丧家之狗。” 宋 叶适 《祭韩子师尚书文》：“每纍然以折节，俄耸焉而擢干。” 元 揭傒斯 《二贞》诗：“婉婉桃李花，春鸟何翩翩；万物各知时，姑妇独纍然。”
3.不以罪死；无辜。《后汉书·公孙瓒传》：“ 绍 为 勃海 ，当攻 董卓 ，而默选戎马，不告父兄，至使太傅一门，纍然同毙。”
4.众多貌；重迭貌。 宋 苏轼 《寄净慈本长老》诗：“来往 三吴 一梦间，故人半作冢纍然。” 姚华 《论文后编·目录中》：“一书既成，十有九序，或前后两序并备；甚则前序纍然，若重规而叠矩也。”
5.排列有序貌。 北魏 郦道元 《水经注·湘水》：“盘石或大或小，临水石悉有跡，其方如印，纍然行列。” 明 蒋一葵 《长安客话·喜峰口》：“ 滦阳 驛东北四十里，双塚纍然。”
纍然（读音：léi rán）是汉语中一个具有书面语色彩的形容词，主要有以下两层含义：
繁多、重叠堆积的样子： 这是“纍然”最核心的含义。它形容事物数量众多、层层叠叠聚集在一起的状态。“纍”本身就有“连续成串”、“堆积”的意思（《说文解字》：“纍，缀得理也。一曰大索也。”），加上“然”字构成形容词，强调呈现出的这种密集、累积的样貌。
（引申）疲惫、颓丧的样子： 这个含义是由“繁多、堆积”的本义引申而来，常写作“累累”或“儽然”（儽是纍的异体字之一）。当形容人时，它描绘的是一种因负担过重（如心事、劳累）而显得精神不振、疲惫不堪的状态，仿佛被重物压垮或束缚。
“纍然”一词主要用于书面语，其核心意义是指繁多、重叠堆积的样子，常用于描绘具体事物的密集状态或抽象事物的众多。由这个本义引申，它也可以形容人疲惫、颓丧的精神状态。理解该词时，需结合上下文判断其具体指向的是事物的“多而聚”还是人的“疲而颓”。
参见：
“纍然”是一个古汉语词汇，具有多重含义，具体解释如下：
《大戴礼记·文王官人》：“忧悲之色纍然而静。”
明·方孝孺：“肌体瘠惫，形容纍然。”
《孔子家语·困誓》：“纍然如丧家之狗。”
宋·叶适：“每纍然以折节，俄耸焉而擢干。”
《后汉书·公孙瓒传》：“至使太傅一门，纍然同毙。”
宋·苏轼相关文献中提及（具体例句未详）
元·揭傒斯：“万物各知时，姑妇独纍然。”
总结
“纍然”的释义需结合上下文，常见为“疲惫”“失意”“无辜”等义，部分文献中亦可引申为“众多”或“有序”。如需更完整信息，可参考《大戴礼记》《后汉书》等古籍原文。
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