即 老莱 衣。 明 沉鲸 《双珠记·西市认母》：“事亲虽不同， 江革 準舞 老莱 裾。”参见“ 老莱衣 ”。
“老莱裾”是汉语中一个具有典故色彩的词汇，其核心含义与孝道文化密切相关。根据《汉语大词典》释义，该词特指春秋时期楚国隐士老莱子为取悦父母所穿的彩衣，后成为孝亲行为的象征符号。
从词源角度分析，“老莱”指代孝子老莱子，“裾”本义为衣襟或长袍，此处引申为整套服饰。《艺文类聚》引《列女传》记载，老莱子年逾七十仍穿五彩斑斓的衣装，模仿婴儿姿态逗双亲欢笑，故“老莱裾”承载着“承欢膝下”的孝道内涵。这一典故被历代文人化用，如唐代诗人孟郊《春日同韦郎中使君送邹儒立少府》中“服彩老莱裾”的诗句，即借服饰意象表达孝亲伦理。
在文化象征层面，“老莱裾”已超越具体服饰概念，成为中华孝文化的精神符码。《太平御览》将其列入“人事部·孝感篇”，强调其作为孝道典范的教化意义。现代民俗研究中，该词汇常作为传统孝道仪式的代称出现，体现着“娱亲尽孝”的文化记忆传承。
“老莱裾”是一个汉语词汇，其核心含义与“老莱衣”相关，主要用于形容孝道文化中的典故。以下是综合多个权威来源的解释：
基本含义
“老莱裾”读作lǎo lái jū，源自“老莱衣”的典故。该典故出自春秋时期楚国隐士老莱子的故事：他为孝敬年迈的父母，七十岁时仍身穿五彩斑斓的衣袍，模仿孩童嬉戏以博父母欢心。因此，“老莱裾”被用来象征子女对父母的孝顺。
文学引用
明代戏曲家沈鲸在《双珠记·西市认母》中写道：“事亲虽不同，江革準舞老莱裾”，此处通过对比不同孝行，凸显“老莱裾”作为孝道符号的意义。
其他解释争议
部分资料（如）提到“老莱裾”可形容“衣着破旧”，但这一含义并未在多数权威来源中出现，可能是对字面拆分（“莱”为粗麻布、“裾”为衣摆）的引申解读，需谨慎对待。
“老莱裾”主要借“老莱衣”的典故表达孝亲主题，其文化内涵远大于字面意义。若需了解更详细的文学用例或历史背景，可参考《双珠记》或《列女传》等文献。
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