对地方官吏善政的称颂。 宋 杨万里 《辛卯五月送邱宗卿太傅出守秀州》诗：“身达当难免，能称未要多。但无田里嘆，不必袴襦歌。” 宋 王禹偁 《戏题二章述滁州官况寄翰林旧同院》诗之一：“小郡既无衣袄使，丰年兼有袴襦歌。”参见“ 袴襦 ”。
“袴襦歌”（或作“襦袴歌”）是一个汉语典故词汇，主要用于称颂地方官吏施行惠民德政的功绩。以下是综合多个权威来源的详细解释：
核心含义
指百姓对清廉有为的地方官员的颂扬之歌，常用于形容官吏善政使民生安定、经济富庶的情景。
历史典故
该词源于东汉廉范的事迹：他任蜀郡太守时废除“禁止夜间用火”的旧规，既便利民生又未引发火灾，百姓作歌赞曰：“廉叔度（廉范字叔度），来何暮？不禁火，民安作。平生无襦，今五袴。”后以“袴襦歌”代指此类德政称颂。
演变与用法
若需具体文献例证或更多历史用例，可参考《后汉书·廉范传》及宋代诗词作品。
《袴襦歌》是指中国古代的一种传统服饰，通常代表着有故事和寓意的诗歌。这个词由三个字组成：袴、襦、歌。
袴（衣服）：包含了"衤"和"古"两个部首，总共有5画。
襦（衣服）：包含了"衤"和"需"两个部首，总共有13画。
歌（歌曲）：包含了"欠"和"曰"两个部首，总共有14画。
《袴襦歌》最早出现在南朝宋文学家谢灵运的《临江仙·滚滚长江东逝水》：“袴襦白，蓝围巾。”在这里，袴和襦被用来形容衣服的样式。后来，袴襦逐渐演变成包含丰富故事和寓意的诗歌形式。
繁体字中的《袴襦歌》是「褲襦歌」。
在古代汉字的写法中，袴与襦的表示稍有不同。袴的古代写法是「裤」，而襦的古代写法是「襦」。虽然字形有所变化，但其含义和发音与现代形式相同。
一件袴襦歌，述说着古老的传说和悲喜人生。
袴带、襦袢、歌谣、歌舞、曲歌。
袍服、衣袍、歌颂。
袍袐、褴褛、默默无闻。
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