有所不通才学习。语出《论语·季氏》：“困而学之，又其次也。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“困，谓有所不通。”后用以指刻苦学习。 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监李宾客一百韵》：“困学违从众，明公各勉旃。” 宋 朱熹 《困学》诗：“困学工夫岂易成，斯名独恐是虚称。” 清 赵翼 《钱竹汀宫詹挽诗》：“直自深寧王叟后，又添困学析秋豪。”
“困学”是一个古雅且富有哲理的汉语词汇，其核心含义是指人在遇到困难或困惑时，通过努力学习来寻求解决之道或提升自我。它体现了儒家倡导的积极进取、自强不息的学习态度。以下从汉语词典角度对其详细解释：
字面拆解与基本含义：
深层内涵与哲学意蕴：
经典出处与引用：
“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。” 这里，孔子将人的资质分为四等。“困而学之”指的是资质普通甚至较差的人，遇到困难、感到困惑之后，才去学习。虽然孔子认为这比“生而知之”和“学而知之”要次一等，但远胜于“困而不学”，充分肯定了在困境中发奋学习的价值和积极意义。
词典释义参考：
“困学”一词，源自《论语》，意指人在遇到困难、困惑或处于艰苦境地时，激发求知欲，通过努力学习来寻求解答、提升自我、突破困境。它深刻体现了儒家思想中重视后天学习、强调自强不息、将逆境转化为求知动力的积极人生态度和修身理念。其核心在于“因困致学”、“学以解困”。
“困学”是一个源自古典文献的词汇，其含义可从词源、引申义及使用场景三个层面解析：
词源解析
出自《论语·季氏》：“困而学之，又其次也。” 何晏注解“困”为“有所不通”，即遇到困惑后才开始学习，属于被动但积极的学习态度。此处的“困”强调因困境触发学习行为，而非单纯的学习困难。
引申含义
后世将“困学”引申为刻苦学习，尤其指在逆境中坚持求知。例如：
现代用法
部分现代解释（如）将“困学”简化为“学习困难”，但需注意这与古典含义存在差异。更准确的用法仍侧重描述刻苦学习的状态，如“困学精神”“困学勉行”等表达。
建议区分：若指学习困难，可用“学习困顿”；若强调逆境中坚持学习，则用“困学”更贴合其文化内涵。
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