风水家言恶风、恶水、恶土、恶石、恶木、皆如箭之伤人，谓之“五箭”。 宋 洪迈 《夷坚丁志·赵三翁》：“筑室以居，既而百怪毕见，未及一年，祸变相踵。 席 謁 翁 ，告以故， 翁 曰：‘得无居五箭之地乎……峰巔岭背，陵首陇背，土囊之口，直风当门，急如激矢者，名曰风箭。峻滩急流，悬泉泻瀑，衝石走沙，声如雷动，昼夜不息者，名曰水箭。坚刚砾燥，斥岸砂磧，不生草木，不泽水泉，硬铁腥锡，虫毒蚁聚，散若坏壤者，名曰土箭。层崖叠巇，峻壁巉巖，鋭峰峭岫，拔刀攒鍔，耸齿露骨，状如浮图者，名曰石箭。长林古木，茂越丛薄，翳天蔽日，垂萝蔓藤，阴森肃冽，如墟墓间者，名曰木箭。五箭之地，射伤居人，皆不用。’”
"五箭"一词在汉语词典中属于复合型专业术语，其释义需结合不同领域的文献资料进行综合阐释：
一、风水学释义 据《中国风水文化大辞典》记载，五箭特指五种不利居住的地形特征：峰峦尖锐如矢（金箭）、溪涧直冲如射（水箭）、斜坡陡峭如劈（木箭）、道路直贯如刺（火箭）、平壤无遮如靶（土箭）。这种分类源自《雪心赋》"五箭之地，伤残败亡"的堪舆理论，强调地形对居住环境的影响。
二、军事史释义 《武备志·器械篇》将五箭界定为明代军队配备的制式箭镞形制，包含柳叶箭（破甲）、月牙箭（断索）、三叉箭（猎射）、铲形箭（破盾）、锥形箭（远射）五种规格，每种对应不同作战需求。
三、佛教象征释义 《佛学大辞典》收录的密宗仪轨中，五箭象征五欲烦恼，具体对应贪、嗔、痴、慢、疑五种根本烦恼，常见于唐卡绘画中爱神持五箭降伏众生的艺术表现。
四、中医典籍考 《黄帝内经》注疏本提及五箭为古代砭石疗法器具，形制分圆针（调气）、锋针（放血）、铍针（排脓）、毫针（刺穴）、长针（深刺），后演化为针灸九针的前身。
“五箭”是风水学中的术语，指五种对居住环境产生不利影响的自然因素，因其危害如箭伤人而得名。以下是具体解释：
五箭指恶风、恶水、恶土、恶石、恶木五种恶劣的自然条件。在堪舆学（风水学）中，这些因素被认为会破坏环境气场，导致灾祸或健康问题。
古人选址时需避开五箭之地，例如：
五箭概念体现了传统风水对自然与人文和谐共生的追求，强调通过观察环境规避潜在风险。
若需进一步了解具体案例或古籍记载，可参考风水典籍或专业研究文献。
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