口泽的意思、口泽的详细解释

口泽的解释

谓口饮润泽。《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。” 孔颖达疏：“谓母平生口饮润泽之气存在焉，故不忍用之。”

词语分解

口的解释口 ǒ 人和动物吃东西和发声的器官（亦称“嘴”）：口腔。口才。口齿。口若悬河。容器通外面的地方：瓶子口。出入通过的地方：门口。港口。特指中国长城的某些关口（多用作地名）：古北口。喜峰口。破裂的
泽的解释泽（澤） é 水积聚的地方：大泽。湖泽。润泽（潮湿）。沼泽。金属或其他物体发出的光亮：光泽。色泽。恩惠：恩泽。泽及枯骨（施惠于死人）。洗濯。汗衣，内衣。泽（澤） ì 古同“释”，解散。

专业解析

"口泽"是一个汉语词汇，其核心含义指口中津液留下的痕迹，尤其指遗留在器物（如杯、碗等）上的唾液印记。该词带有浓厚的文言色彩和情感内涵，常用于表达对逝去亲人的深切怀念。以下是详细解释：

本义与字面解释：
- 口：指人的嘴巴。
- 泽：本义指水聚集的地方、光泽、润泽，引申为液体、湿润的痕迹。
- 合义：字面意思即“口中津液留下的湿润痕迹”。这通常指人使用过的器皿上残留的唾液印记。
引申义与文化内涵：
- 在中国传统文化中，“口泽”超越了其字面含义，成为了睹物思人、怀念亡亲的象征符号。看到或使用逝去亲人（尤其是父母）生前用过的杯盏等物品，看到上面残留的印记（口泽），会引发强烈的思念之情。这体现了儒家文化中深厚的孝道和慎终追远的思想。
- 因此，“口泽”常与“手泽”（指先人遗物上留下的手汗痕迹或手写的墨迹）并用，泛指先人遗留下来的、带有其生命痕迹的物品，承载着后人的哀思与记忆。例如成语“手泽口泽”或“手泽之存，口泽之气存”都表达了这种情感。
经典出处与用法：
- 该词的经典出处见于儒家典籍《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔；母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。” 这句话深刻阐释了“手泽”与“口泽”作为情感载体的意义：父亲去世后不忍心再读他读过的书，因为上面有他手迹的痕迹；母亲去世后不忍心再用她用过的杯碗，因为上面有她口泽的气息。
- 后世文学作品中，常以此典表达对亡亲的哀思。例如，清代文人王士禛在《池北偶谈》中写道：“此先兄手泽也，泣而识之。” 虽此处用“手泽”，但“口泽”的用法语境与之相同。
现代使用：
- 在现代汉语中，“口泽”一词使用频率较低，主要见于悼念文字、文言色彩较浓的作品或对古典文献的引用和阐释中。它承载的是一种深沉、含蓄的缅怀情感。

权威来源参考：

《汉语大词典》（由汉语大词典编辑委员会编纂，上海辞书出版社出版）：对“口泽”的词义有明确收录和解释，包含其本义及引申的怀念之义。
《礼记·玉藻》（儒家经典“十三经”之一）：提供了“口泽”一词最原始、最具文化内涵的出处和语境。
《现代汉语词典》（中国社会科学院语言研究所词典编辑室编，商务印书馆出版）：作为规范现代汉语词汇的权威工具书，也收录了“口泽”一词，并解释其含义为“尊长或敬重的人用过的物品上留下的唾液的痕迹”。
古代文学作品与注疏：如清代王士禛《池北偶谈》等，虽非直接解释词义，但提供了该词在具体语境中的实际运用范例。

网络扩展解释

“口泽”是一个汉语词汇，其含义和用法主要源于古代文献，以下是详细解释：

基本释义

“口泽”指口饮润泽留下的痕迹，尤其指逝去长辈（如母亲）在生前使用过的器物上残留的口水渍痕。该词承载着对亲人的怀念之情，常见于表达孝道或睹物思人的语境中。

出处与背景

文献来源
出自《礼记·玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉，口泽之气存焉尔。”
孔颖达疏注：“谓母平生口饮润泽之气存在焉，故不忍用之。”
意为母亲去世后，子女因杯盏上留有母亲生前的口泽痕迹而不忍使用，体现对亡母的追思。
文化内涵
古代中国重视孝道，“口泽”通过具体的生活痕迹，将情感寄托于器物，反映了“慎终追远”的伦理观念。

使用场景

文学表达：多用于描述对逝者的怀念，如“睹物思人，口泽犹存”。
礼仪文化：体现传统丧葬和祭祀中“保留遗物”的习俗。

权威性说明

需注意，该词在现代汉语中极少使用，属于古汉语词汇，常见于古籍或特定文学作品中。搜索结果中多个网页（如、3、4、5）均引用《礼记》原文，但部分来源权威性较低，建议结合权威辞书（如《汉语大词典》）进一步查证。

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