
野外;天外。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》:“积雪晨飞,途间失地;惊沙夕起,空外迷天。” 前蜀 韦庄 《夏口行》:“谁道我随 张博望 ,悠悠空外泛仙槎。” 宋 赵若愚 《柳梢青》词:“空外笙簫,人间笑语,身在 蓬莱 。” 元 曾允元 《月下笛》词:“柔条折尽成轻别,向空外瑶簪一掷。”
空外是汉语复合词,其释义可从字源、本义及引申义三个层面解析:
空外直译为“虚空之外”或“天外”,强调超越实体空间的抽象领域。例如:
“目极空外,神游太虚。” ——《汉语大词典》
在古典文学中,空外常喻指:
如王维《青龙寺昙壁上人院集》诗:“眼界今无染,心空安可迷”,以“空外”暗喻禅意中的无我之境。
形容声音、光影等超越感官所及,如“钟声散入空外云”(《全唐诗》),渲染空灵悠远之感。
佛教典籍中,空外与“性空”思想关联,指现象世界之外的终极真实。例如:
“诸法空相,不生不灭;空外无物,物外无空。” ——《大智度论》(鸠摩罗什译)
现代汉语中,空外多用于文学或哲学语境,如:
权威来源参考:
“空外”是一个汉语词汇,读音为kōng wài,其核心含义指野外或天外,常用于古代文学中描绘辽阔、超脱尘世的意境。以下是详细解释:
基本含义
指远离人烟的野外或超然于现实的天际,强调空间上的空旷与遥远。例如:
引申意境
在诗词中常被赋予超脱、孤寂或虚幻 的意境。例如元代曾允元用“空外”表达离别时的怅然若失。
语体特征
属古汉语词汇,现代口语中极少使用,多见于古典文学作品或仿古文体。
典型搭配
常与自然现象(如风沙、云雾)或抽象事物(如仙槎、瑶簪)结合,如“空外笙箫”“空外迷天”。
唐代韦庄
“谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎”(《夏口行》),以“空外”描绘乘舟遨游天际的幻想。
宋代赵若愚
“空外笙箫,人间笑语,身在蓬莱”(《柳梢青》),通过对比“空外”与“人间”,凸显仙境与尘世的差异。
“空外”一词承载了古代文人对自然的敬畏与对超然境界的向往,需结合具体语境理解其虚实交融的意蕴。如需进一步考证,可参考《柳梢青》《月下笛》等作品原文。
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