[*** abroad] 在他乡或外国死去
身客死于秦。——《史记·屈原贾生列传》
死于他乡异国。《史记·屈原贾生列传》：“﹝ 怀王 ﹞疏 屈平 而信 上官大夫 、 令尹子兰 。兵挫地削，亡其六郡，身客死於 秦 ，为天下笑。”《后汉书·安帝纪》：“﹝ 元初 二年﹞二月戊戌，遣中謁者收葬京师客死无家属及棺椁朽败者，皆为设祭。”《旧唐书·李惟诚传》：“﹝ 李惟诚 ﹞歷 兖 、 淄 、 济 、 淮 四州刺史，竟客死 东平 。” 明 张居正 《再恳生还疏》：“有如一日溘先朝露，将使臣有客死之痛，而皇上亦亏保终之仁。”《儒林外史》第二十回回目：“ 牛布衣 客死 芜湖关 。” 鲁迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“其次却只记得 水户 了，这是 明 的遗民 朱舜水 先生客死的地方。”
客死在汉语词典中的详细释义如下：
指在他乡或异国去世，强调死亡地点远离故土。
“客”指寄居异地，“死”即死亡，合称表示终老于漂泊之地。例如：“晚年漂泊南洋，最终客死槟城。”
承载古代安土重迁观念，反映游子无法落叶归根的遗憾。如《史记·屈原贾生列传》：“（屈原）流放江南，客死于汨罗。”
“客”暗含异乡人的身份认同，与“故土”形成对立，凸显文化中的乡土情结。
最早见于《史记·卷八十四·屈原贾生列传》：
“太史公曰：……（贾谊）自伤为傅无状，哭泣岁余，亦死，贾生之死时年三十三矣。”（后世注疏多将贾谊长沙之逝归为“客死”典型）
除字面意义外，亦用于文学作品中象征理想未竟的孤独终局。如郁达夫《沉沦》中主人公留学日本时的心理独白：“恐将客死他乡”，表达精神层面的无根感。
权威参考来源：
“客死”是一个汉语词语，指人在他乡或外国去世，带有无法归乡的遗憾色彩。以下从多个角度详细解释：
基本释义
指人在异乡或外国去世，常与“他乡”“异域”等词搭配使用。例如《史记》中记载楚怀王“身客死于秦”，即指他在秦国去世未能归楚。
历史出处与用法
最早见于《史记·屈原贾生列传》，记载楚怀王因听信谗言兵败后客死秦国。后《旧唐书》等史书也沿用此词，如李宝臣“客死东平”，均强调“死于非故土”的悲剧性。
情感与文化色彩
该词隐含背井离乡、孤独终老的凄凉意味，如古诗中“生者为过客，死者为归人”的对比，突显了“客死”者对故土的眷恋与遗憾。
词语结构分析
“客”指旅居外地者，“死”为动词，组合后字面意为“作为客居者而死”。这种构词方式体现了汉语中通过单字组合表意的特点。
现代应用与同义词
现代仍用于书面语，常见搭配为“客死他乡”“客死异域”，与“叶落归根”形成鲜明对比。近义表达有“异乡殒命”等，但“客死”更强调“为客”身份与死亡地点的关联。
可通过（汉典）、（搜狗百科）等来源进一步查阅古籍例证及现代用法。
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