[*** abroad] 在他鄉或外國死去
身客死于秦。——《史記·屈原賈生列傳》
死于他鄉異國。《史記·屈原賈生列傳》：“﹝ 懷王 ﹞疏 屈平 而信 上官大夫 、 令尹子蘭 。兵挫地削，亡其六郡，身客死於 秦 ，為天下笑。”《後漢書·安帝紀》：“﹝ 元初 二年﹞二月戊戌，遣中謁者收葬京師客死無家屬及棺椁朽敗者，皆為設祭。”《舊唐書·李惟誠傳》：“﹝ 李惟誠 ﹞歷 兖 、 淄 、 濟 、 淮 四州刺史，竟客死 東平 。” 明 張居正 《再懇生還疏》：“有如一日溘先朝露，将使臣有客死之痛，而皇上亦虧保終之仁。”《儒林外史》第二十回回目：“ 牛布衣 客死 蕪湖關 。” 魯迅 《朝花夕拾·藤野先生》：“其次卻隻記得 水戶 了，這是 明 的遺民 朱舜水 先生客死的地方。”
客死在漢語詞典中的詳細釋義如下：
指在他鄉或異國去世，強調死亡地點遠離故土。
“客”指寄居異地，“死”即死亡，合稱表示終老于漂泊之地。例如：“晚年漂泊南洋，最終客死槟城。”
承載古代安土重遷觀念，反映遊子無法落葉歸根的遺憾。如《史記·屈原賈生列傳》：“（屈原）流放江南，客死于汨羅。”
“客”暗含異鄉人的身份認同，與“故土”形成對立，凸顯文化中的鄉土情結。
最早見于《史記·卷八十四·屈原賈生列傳》：
“太史公曰：……（賈誼）自傷為傅無狀，哭泣歲餘，亦死，賈生之死時年三十三矣。”（後世注疏多将賈誼長沙之逝歸為“客死”典型）
除字面意義外，亦用于文學作品中象征理想未竟的孤獨終局。如郁達夫《沉淪》中主人公留學日本時的心理獨白：“恐将客死他鄉”，表達精神層面的無根感。
權威參考來源：
“客死”是一個漢語詞語，指人在他鄉或外國去世，帶有無法歸鄉的遺憾色彩。以下從多個角度詳細解釋：
基本釋義
指人在異鄉或外國去世，常與“他鄉”“異域”等詞搭配使用。例如《史記》中記載楚懷王“身客死于秦”，即指他在秦國去世未能歸楚。
曆史出處與用法
最早見于《史記·屈原賈生列傳》，記載楚懷王因聽信讒言兵敗後客死秦國。後《舊唐書》等史書也沿用此詞，如李寶臣“客死東平”，均強調“死于非故土”的悲劇性。
情感與文化色彩
該詞隱含背井離鄉、孤獨終老的凄涼意味，如古詩中“生者為過客，死者為歸人”的對比，突顯了“客死”者對故土的眷戀與遺憾。
詞語結構分析
“客”指旅居外地者，“死”為動詞，組合後字面意為“作為客居者而死”。這種構詞方式體現了漢語中通過單字組合表意的特點。
現代應用與同義詞
現代仍用于書面語，常見搭配為“客死他鄉”“客死異域”，與“葉落歸根”形成鮮明對比。近義表達有“異鄉殒命”等，但“客死”更強調“為客”身份與死亡地點的關聯。
可通過（漢典）、（搜狗百科）等來源進一步查閱古籍例證及現代用法。
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