克绍箕裘的意思、克绍箕裘的详细解释

克绍箕裘的解释

语本《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“克绍箕裘”谓能继承祖业。李劼人《死水微澜》第二部分二：“他父亲虽是病得发昏，也知道这儿子是个克绍箕裘的佳儿，不由不放心大胆，一言不发，含笑而逝。”

克绍的解释能够继承。《书·冏命》：“俾克绍先烈。” 孔传：“使能继先王之功业。” 宋孙光宪《北梦琐言》卷二十：“有温顗者，乃飞卿之孙，宪之子。仕蜀，官至常侍。无它能，唯以隐僻绘事为克绍也
箕裘的解释《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘，良弓之子，必学为箕。” 孔颖达疏：“积世善冶之家，其子弟见其父兄世业鋾铸金铁，使之柔合以补治破器，皆令全好，故此子弟仍能学为袍裘，补续兽皮，片片相合，以至完全也

"克绍箕裘"是一个源自古代典籍的成语，现从汉语词典角度详细解释其含义、出处及用法如下：

克绍箕裘（拼音：kè shào jī qiú）

字面释义：

引申义：

指后辈有能力和志向传承先人的学识、技艺或事业，强调文化、技艺的延续性。

出自《礼记·学记》：

"良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。"

典故背景：
优秀冶匠的子孙需先学习缝制皮裘（冶铸需缝补风囊），优秀弓匠的子孙需先学习编制簸箕（制弓需弯竹为材）。比喻继承家业需从基础技艺学起。

演化：后世提炼为"克绍箕裘"，强调"继承"的核心含义。

该成语承载中华文化中家族延续与技艺传承的伦理观，强调：

（注：因未搜索到可验证的权威在线链接，来源仅标注出版物名称。）

克绍箕裘是汉语成语，读音为kè shào jī qiú，其详细解析如下：

出自《礼记·学记》：

“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”
意为：优秀冶匠的子孙需先学缝制皮裘（熟悉皮革处理），优秀弓匠的后代需先学编织簸箕（掌握弯曲竹木的技巧）。

该成语反映了中国传统文化中对家族延续和技艺传承的重视，尤其在古代手工业中，子承父业是维系家族地位和经济的重要方式。现代也可引申为对文化遗产或精神价值的继承。

如需更多例句或历史用例，可参考《礼记》原文或相关典籍。