佛教名词。僧尼所受戒律之称。意谓戒条圆满充足，故名。其戒条数量，不尽一致。 中国 汉 族僧尼依据《四分律》受戒，比丘戒有二百五十条，比丘尼戒有三百四十八条。 唐 玄奘 《大唐西域记·拘尸那揭罗国》：“ 善贤 闻已，心浄信解，求入法中，受具足戒。” 唐 黄滔 《龟洋灵感禅院东塔和尚碑》：“旋将西游，受具足戒于 襄州 龙兴寺 。”亦省作“ 具戒 ”。 唐 玄奘 《大唐西域记·梵衍那国》：“及 阿难 之度出家也，其衣变为法服，及受具戒，更变为九条僧伽胝。” 宋 秦观 《圆通禅师行状》：“ 天禧 二年，普度天下僧，遂落髮受具戒。”
具足戒是汉传佛教术语，指僧侣修行所需遵守的完整戒律体系。该词由梵语"Upasampadā"意译而来，字面意为"圆满成就的戒法"，在佛教制度中特指比丘、比丘尼受持的出家戒律。
核心内涵包含三个层面：
历史渊源方面，该戒体系源自佛陀制定的波罗提木叉（戒经），经部派佛教时期形成系统条文，公元四世纪通过《十诵律》《四分律》等典籍传入中国（中国佛教协会官网《戒律学纲要》专题）。
当代佛教实践中，具足戒受持需在十位具戒比丘见证下，依白四羯磨仪轨完成（《南山律在家备览》）。值得注意的是，现代汉传佛教寺院在保持戒体传承的同时，会根据时代特征调整具体持戒方式（《法音》杂志2023年佛教现代化研讨会综述）。
具足戒是佛教中比丘和比丘尼必须受持的戒律体系，其名称源于“戒品具足”，即戒条完备、能助修行者趋向涅槃。以下是综合多个权威来源的详细解释：
具足戒又称“大戒”“近圆戒”，是佛教出家众成为正式僧尼（比丘、比丘尼）的核心戒律。受持此戒标志着修行者正式加入僧团，获得僧伽资格。其核心意义在于通过戒律约束行为，远离罪恶，最终达到涅槃境界。
戒条数目
八类戒律
具足戒按轻重分为八类：
汉传佛教自隋唐以来主要依据《四分律》受戒，唐代玄奘等僧人亦遵循此制。受戒仪式需在僧团中完成，通过羯磨法确认资格。
具足戒区别于在家居士的“五戒”“八戒”，也不同于沙弥/沙弥尼的十戒，其戒品更完整，约束范围涵盖身、口、意三业。例如，沙弥仅需守十戒，而比丘需守250条，体现了修行层次的递进。
如需了解具体戒条内容或历史案例，可参考《四分律》原文或佛教律宗经典。
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