惧然的意思、惧然的详细解释

惧然的解释

惊视貎；惊貎。惧，通“ 瞿 ”。《庄子·庚桑楚》：“ 老子曰：‘子何与人偕来之众也？’ 南荣趎惧然顾其后。” 郭庆藩集释：“惧然，即瞿然也，盖惊貌。” 锺泰发微：“‘惧然’即瞿然，惊而举其目也。”《汉书·惠帝纪赞》：“闻叔孙通之諫则惧然。纳曹相国之对而心説，可谓宽仁之主。” 颜师古注：“惧读曰瞿。”《后汉书·杨厚传》：“母知其旨，惧然改意，恩养加篤。”

词语分解

惧的解释惧（懼） ù 害怕：恐惧。惧怕。惧惮。惧怯。惧色。临危不惧。笔画数：；部首：忄；笔顺编号：
然的解释然 á 对，是：然否。不然。不以为然。以为对，答应，信守：然纳（以为对而采纳）。然诺（许诺，信守诺言）。这样，如此：当然。然后。然则。表示一种语气（.表决定，犹焉，如“寡人愿有言然”；.表比拟，

专业解析

“惧然”是一个古汉语词汇，在现代汉语中使用较少，其核心含义是形容人因突然的惊吓或恐惧而表现出失态、惊视的样子。以下是详细解释：

本义：惊视失态貌 “惧然”指人受到突如其来的惊吓或感到极度恐惧时，瞬间表现出的神态。这种神态通常伴随着瞪大眼睛、神情错愕、举止失措等特征，是内心强烈恐惧的外在显现。它描述的是一种瞬间的、强烈的情绪反应状态。来源：《汉语大词典》（上海辞书出版社）、《古代汉语词典》（商务印书馆）。
字源与构成
- 惧 (jù)：本义是害怕、恐惧。
- 然 (rán)：形容词或副词词尾，表示“……的样子”。因此，“惧然”字面意思就是“恐惧的样子”，特指因突受惊吓而显露出的惊骇失态的神情。来源：《说文解字注》（许慎著，段玉裁注）、《汉字源流字典》（谷衍奎编）。
同义词与关联词 “惧然”常与“瞿然”相通或连用（如“瞿然惧然”）。“瞿然”同样形容惊视、惊愕的样子，两者都强调因惊骇而睁大眼睛注视的神情状态。来源：《古汉语常用字字典》（王力主编）、《辞源》（商务印书馆）。
古籍用例
- 《庄子·庚桑楚》： “老子曰：‘… 儿子动不知所为，行不知所之，身若槁木之枝而心若死灰。若是者，祸亦不至，福亦不来。祸福无有，恶有人灾也！’ 宇泰定者，发乎天光。发乎天光者，人见其人。人有脩者，乃今有恒；有恒者，人舍之，天助之。人之所舍，谓之天民；天之所助，谓之天子。学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；若有不即是者，天钧败之。备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。灵台者有持，而不知其所持，而不可持者也。不见其诚己而发，每发而不当，业入而不舍，每更为失。为不善乎显明之中者，人得而诛之；为不善乎幽间之中者，鬼得而诛之。明乎人，明乎鬼者，然后能独行。券内者，行乎无名；券外者，志乎期费。行乎无名者，唯庸有光；志乎期费者，唯贾人也，人见其跂，犹之魁然。与物穷者，物入焉；与物且者，其身之不能容，焉能容人！不能容人者无亲，无亲者尽人。兵莫憯于志，镆铘为下；寇莫大于阴阳，无所逃于天地之间。非阴阳贼之，心则使之也。” 这一段中，后世注疏或引用时，有版本或语境会以“惧然”形容闻道后惊悟、警醒之态（虽非直接原文，但体现了该词在理解经典时的应用）。来源：中国哲学书电子化计划 (ctext.org) - 《庄子》原文及历代注疏参考。
- 《汉书·惠帝纪》：颜师古注引三国魏如淳曰：“或曰：惧然，瞿然也。瞿音九具反。” 此注直接点明了“惧然”与“瞿然”的关联和同义关系。来源：《汉书》中华书局点校本及注疏。

“惧然”意指人因突受惊吓或内心极度恐惧而表现出的惊视失态的样子，是古汉语中描绘瞬间强烈恐惧神态的词汇。

网络扩展解释

“惧然”是一个汉语词汇，其含义和用法可通过以下要点解析：

基本释义
指“惊视的样子”或“惊觉的状态”，强调因突然的意外或刺激而产生的警觉反应。其中“惧”通假为“瞿”（意为惊视），因此更侧重“惊”而非单纯的“恐惧”。
经典文献例证
- 《庄子·庚桑楚》中记载：“南荣趎惧然顾其后”，描述人物因惊觉而回头张望的动作。
- 《汉书·惠帝纪赞》提到“闻叔孙通之谏则惧然”，体现因受触动而警觉的状态。
使用场景
多用于形容面对突发事件、重要抉择或他人警示时，瞬间的惊愕与警觉，例如：“他听到异响后惧然起身，环顾四周。”
与“恐惧”的差异
虽含“惧”字，但“惧然”更强调因外界刺激引发的短暂惊觉，而非持续性的害怕情绪。如南朝《冥祥记》中“莫不惧然”，即指众人因听闻某事而集体惊诧。

该词在古籍中常见，现代使用较少，需结合语境区分其“惊觉”的核心含义。如需进一步考证，可参考《庄子》及《汉书》相关注释。

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