
1.断绝祭祀。谓亡国。2.谓无后嗣。
1.断绝祭祀。谓亡国。《书·五子之歌》:“荒坠厥绪,覆宗絶祀。”《史记·管蔡世家》:“ 侯齐 四年, 楚惠王 灭 蔡 , 蔡侯齐 亡, 蔡 遂絶祀。”
2.谓无后嗣。 明 沉德符 《野获编补遗·兵部·戚帅惧内》:“ 戚 殁,而 汪 志其墓。述其为妻所困,几至絶祀。”
“絶祀”是汉语中一个具有特定文化内涵的词汇,其含义可从以下角度解析:
一、字面释义 “絶”通“绝”,意为断绝、终止;“祀”指祭祀活动,尤指对祖先的祭奠。二字组合本义为“断绝祭祀”,常见于古代文献,表示宗族或国家因后继无人、重大变故等原因导致祭祀传统中断。例如《尚书·盘庚》中“乃祖乃父,乃断弃汝,不救乃死”,即暗含祭祀断绝的危机。
二、引申含义 在宗法制度下,“絶祀”被赋予更深层的伦理意义:
三、文献用例 该词多用于历史典籍:
参考来源:本文释义综合《汉语大词典》(商务印书馆2012年版)、《古代汉语词典》(中华书局2000年修订版)及《十三经注疏》等典籍考据。
“絶祀”是一个古代汉语词汇,其核心含义为“断绝祭祀”,具体可从以下两方面理解:
指国家灭亡
在古代社会,祭祀是国家延续的重要象征。若王朝灭亡,宗庙祭祀无法维持,即被称为“絶祀”。例如《史记》中记载蔡国被楚国所灭时,用“蔡遂絶祀”描述其亡国状态。
指家族无后嗣
从宗族角度,若家族没有后代延续香火,便无法进行祖先祭祀,如明代文献提到某人因无子嗣而“几至絶祀”。这在传统社会被视为重大伦理问题。
文化背景补充
古代祭祀承载着敬祖尊宗、祈求庇佑的功能,因此“絶祀”不仅是仪式的中断,更象征社会或家族传承的终结。现代语境中,该词多用于历史或文学领域,描述血脉或文化传承的断裂现象。
如需进一步了解具体文献用例,可参考《史记》《尚书》等典籍记载。
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