謂以寶物飾于馬銜兩端。《莊子·馬蹄》：“前有橛飾之患，而後有鞭筴之威，而馬之死者已過半矣。” 成玄英 疏：“橛，銜也，謂以寳物飾於鑣也。”
“橛飾”是古代漢語中與馬具相關的專有名詞，具體指系結在馬銜（馬嚼子）兩側的裝飾性部件。這一物件由皮革或織物制成，早期可能兼具固定銜環與裝飾功能。據《周禮·春官·巾車》記載，古代車馬制度中“金路，鈎，樊纓九就，建大常，十有二斿，以祀”，其中“樊纓”即包含對馬具裝飾的規範，橛飾或屬此類。漢代鄭玄注《禮記》時提到“飾銜镳，所以示威儀”，間接佐證了橛飾的禮儀屬性。
從文字構成分析，“橛”原指短木樁（《說文解字·木部》：“橛，弋也”），後引申為固定馬具的部件；“飾”則取《廣雅·釋诂》“飾，著也”之義，強調其裝飾功用。唐代孔穎達疏《左傳》時，将“橛飾”明确解釋為“以韋為之，飾銜之末”，說明其材質與位置特征。該詞現多見于古籍文獻及古代車馬文化研究領域。
“橛飾”是一個古代漢語詞彙，主要出自《莊子·馬蹄》篇，其含義和用法可綜合解釋如下：
基本含義
“橛飾”指古代馬具中裝飾于馬銜（即馬嚼子）兩端的寶物或飾物。其中：
語境中的引申義
在《莊子·馬蹄》中，該詞被用來批判人為束縛對自然的破壞。原文提到：“前有橛飾之患，而後有鞭筴之威，而馬之死者已過半矣。”莊子通過“橛飾”象征人類對馬匹的過度控制，強調過度的裝飾和約束反而導緻傷害。
若需進一步了解，可查閱《莊子》原文及成玄英的注釋，或參考古代馬具相關研究。
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