
(1).九州。《詩·商頌·玄鳥》:“方命厥後,奄有九有。” 毛 傳:“九有,九州也。”《三國志·蜀志·郤正傳》:“今三方鼎跱,九有未乂,悠悠四海,嬰丁禍敗。” 前蜀 貫休 《行路難》詩:“九有茫茫共 堯 日,浪死虛生亦非一。” 清 黃遵憲 《感事》詩之二:“茫茫九有古 禹 域,南北東西盡戎狄。”參見“ 九州 ”。
(2).佛教語。指衆生輪回之三界九地。 唐 王勃 《釋迦佛賦》:“恩霑九有,行洽三無。” 明 陳士元 《象教皮編·名教》:“九有者,四禪、四定為八地,合欲界一地為九有也,因果不忘,故名為有。”
九有在漢語詞典中的釋義主要有兩層含義:
地域範疇
指古代中國劃分的九個地理區域,即“九州”。這一釋義源于先秦文獻,如《詩經·商頌·玄鳥》中“奄有九有”的記載,意指統治全部疆域。九有作為“九州”的同義詞,反映了古代以“九”為虛數代指天下的空間觀念。
統治與秩序的象征
引申為政權統轄或社會有序的狀态。如《詩經·小雅·節南山》中“喪亂弘多,民言無嘉”後言“不用九有”,暗喻政權失序。此處“九有”代指穩定的國家治理體系,強調其政治文化内涵。
來源說明
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文化關聯
“九有”與“九州”“九域”“九圍”等詞互通,均體現古代“以九為綱”的宇宙觀和政治地理框架,可參見《尚書·禹貢》對九州的系統記載。
“九有”是一個多義詞,其含義需結合不同語境和文化背景理解,主要包含以下兩種解釋:
指中國古代劃分的九個地理區域,後泛指全中國。這一用法常見于古籍:
指衆生輪回的“三界九地”,即欲界、色界、無色界中的九種生存狀态:
需注意,部分資料(如)提到“九有”作為成語指“九種優秀品質”,但此解釋未見于權威典籍,可能為現代引申或誤傳,建議以傳統釋義為主。
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