对 六一居士 的敬称。 金 元好问 《游承天悬泉》诗：“此翁可是 六一翁 ？四十三年如电抹！” 清 曹寅 《尚中索书真州东园》诗：“子酹 六一翁 ，更诵《归田》篇。”
六一翁是中国古代文学史中对北宋文学家欧阳修的别称，因其晚年自号“六一居士”而得名。据《宋史·欧阳修传》记载，欧阳修在致仕后作《六一居士传》，解释“六一”含义为：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶”，再加之“以吾一翁，老于此五物之间”，故合称“六一”。这一称号既体现了欧阳修晚年寄情于书卷、艺术与闲适生活的志趣，也反映了他淡泊名利、醉心学术的人生态度。
从汉语词源角度分析，“六一”为数词组合，指代六种“一”构成的事物集合；“翁”则是对年长男性的尊称，组合后形成具有文化意涵的专有称谓。该词条被收录于《汉语大词典》，释义为“宋欧阳修晚年的自号”。在文学研究中，学者多引用《欧阳修全集》及《渑水燕谈录》等宋代文献，佐证其自号由来与历史背景的关联性。
作为唐宋八大家之一，欧阳修以“六一翁”为号创作了大量诗文，其《醉翁亭记》《秋声赋》等名篇均展现出与“六一”精神相通的文学品格。这一别称不仅成为研究北宋文人精神世界的重要切入点，更衍生出“六一文化”“六一精神”等学术概念，在汉语文学史上具有特殊的符号意义。
“六一翁”是对北宋著名文学家欧阳修的尊称，源自其晚年自号“六一居士”。以下是详细解释：
词源背景
“六一翁”中的“六一”指欧阳修的自号“六一居士”。据记载，欧阳修晚年自称“六一居士”，意为家中藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，加上自己一老翁，合称“六一”。
敬称性质
该词是对欧阳修的尊称，常见于后世文人作品中。例如金代元好问在《游承天悬泉》中写道：“此翁可是六一翁？四十三年如电抹！”清代曹寅亦有“子酹六一翁，更诵《归田》篇”之句。
文学引用
宋代苏轼、贺铸等文人也曾在诗词中使用“六一翁”，如苏轼《颍州初别子由》中“多忧发早白，不见六一翁”，体现了对欧阳修文学地位的推崇。
多用于古典文学或历史讨论中，指代欧阳修或表达对其人格与成就的敬意。
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