
[compassion is the principle of life] 佛教认为人应以救助普济他人疾苦为己之本分
出家人以慈悲为本,方便为门。——《西游记》
“慈悲为本”是汉语中源自佛教文化的成语,指以仁爱、怜悯之心作为为人处世的根本准则。根据《汉语大词典》及传统典籍释义,该词可从以下四方面解析:
词义解析
“慈”意为给予安乐,“悲”意为拔除痛苦,《汉语大词典》将其定义为“佛、菩萨爱护众生,给予欢乐为慈,怜悯众生,拔除苦难为悲”。二字合用时,“慈悲”指对一切生命的深切关怀,“为本”则强调将其作为核心原则。此词常用于描述心怀大爱、以助人为宗旨的行为理念。
出处溯源
该词最早见于佛教经典《大正新修大藏经》,其中《法华经》提出“慈悲为根本,方便为究竟”,强调修行者需以慈悲心为根基,后逐渐演化为世俗成语。《汉语成语源流大辞典》考证其定型过程,认为唐代禅宗语录加速了该词融入日常语言。
佛教哲学内涵
据《佛学大辞典》释义,佛教将“慈悲”分为三种层次:生缘慈悲(对众生的情感关怀)、法缘慈悲(基于佛法真理的理性悲悯)、无缘慈悲(超越分别的平等大爱)。这种思想体系使“慈悲为本”超越普通同情心,成为涵盖智慧与行动的完整伦理观。
现代应用延伸
《现代汉语词典》(第7版)收录该词时,特别注明其当代用法已扩展至社会伦理领域,例如形容医疗机构“以救死扶伤为慈悲之本”,或公益组织“秉持慈悲为本的救助理念”。这种跨领域应用使其保持语言生命力。
(参考来源:商务印书馆《现代汉语词典》、丁福保《佛学大辞典》、日本《大正新修大藏经》)
“慈悲为本”是一个佛教用语,指以恻隐怜悯之心作为为人处世的根本原则。以下是详细解释:
“慈悲”拆解为“慈”与“悲”:
该词最早见于《南齐书·高逸传论》:“今则慈悲为本,常乐为宗。”佛教认为修行者应秉持慈悲心,将救助他人疾苦视为本分。例如《西游记》中“出家人以慈悲为本,方便为门”,体现了佛家修行的基本态度。
若需更多古籍原文或佛教经典案例,可参考汉典(-2)或《南齐书》相关章节。
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