[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身
几无立身之地。——《广东军务记》
(1).处世、为人。《孝经·开宗明义》：“立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”《史记·太史公自序》：“且夫孝始於事亲，中於事君，终於立身。”《周书·李和传》：“ 宇文庆和 ，智略明赡，立身恭谨，累经委任，每称吾意。” 唐 寒山 《诗》之一○一：“立身既质直，出语无諂諛。” 鲁迅 《华盖集·论辩的魂灵》：“是处世的宝训，立身的金箴。”
(2).立足；安身。《太平广记》卷四二七引 唐 张读 《宣室志·李徵》：“吾子以文学立身，位登朝序，可谓盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信 在 扬州 ，被 冷降雪 在 陶进士 、 柳孝廉 面前出了他的丑后，而传出来人人嘲笑，故立身不牢。”
“立身”是汉语中表示确立个人品格、处世准则的核心词汇。《现代汉语词典》（第七版）将其定义为“指人在社会上待人接物的态度和原则”，强调道德修养与社会行为规范的统一性。该词由“立”（站立、建立）与“身”（自身、人格）构成会意结构，体现通过实践稳固人格根基的哲学内涵。
从词义发展看，“立身”包含三重维度：
该词在现代语境中多用于复合词，如“立身处世”“立身之本”，常见于品德教育类文献。近义词“安身”偏重物质生活安置，“立命”侧重精神追求，而“立身”则涵盖物质与精神的双重确立过程。
“立身”一词在汉语中具有多重含义，主要可从以下几个方面解析：
安身、存身
指在物质层面找到生存立足之地，常见于“无立身之地”等表达。例如《广东军务记》中“几无立身之地”即描述生存空间的窘迫。
站立、挺起身子
在古汉语中可指字面意义的站立动作，如《红楼梦》中“贾琏忙也立身”即此意。
处世与为人
强调个人道德修养与社会行为准则。《孝经》提到“立身行道，扬名后世”，指通过修身立德实现人生价值；《史记》也提到“孝终于立身”，将立身视为道德实践的终点。
立足与成就
可指在特定领域建立根基，如唐代《宣室志》中“以文学立身”，即以学问成就自身事业。
鲁迅在《华盖集》中以“立身的金箴”探讨处世哲学，赋予该词更多思辨色彩。
“立身”既包含生存层面的安身，更强调道德、事业等精神层面的建立，是中国传统文化中关于个人成长的重要概念。
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