[make one's home; preserve one's life; find a secure jobe; take shelter] 安身,存身
幾無立身之地。——《廣東軍務記》
(1).處世、為人。《孝經·開宗明義》：“立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。”《史記·太史公自序》：“且夫孝始於事親，中於事君，終於立身。”《周書·李和傳》：“ 宇文慶和 ，智略明贍，立身恭謹，累經委任，每稱吾意。” 唐 寒山 《詩》之一○一：“立身既質直，出語無諂諛。” 魯迅 《華蓋集·論辯的魂靈》：“是處世的寶訓，立身的金箴。”
(2).立足；安身。《太平廣記》卷四二七引 唐 張讀 《宣室志·李徵》：“吾子以文學立身，位登朝序，可謂盛矣！”《平山冷燕》第十一回：“ 宋信 在 揚州 ，被 冷降雪 在 陶進士 、 柳孝廉 面前出了他的丑後，而傳出來人人嘲笑，故立身不牢。”
“立身”是漢語中表示确立個人品格、處世準則的核心詞彙。《現代漢語詞典》（第七版）将其定義為“指人在社會上待人接物的态度和原則”，強調道德修養與社會行為規範的統一性。該詞由“立”（站立、建立）與“身”（自身、人格）構成會意結構，體現通過實踐穩固人格根基的哲學内涵。
從詞義發展看，“立身”包含三重維度：
該詞在現代語境中多用于複合詞，如“立身處世”“立身之本”，常見于品德教育類文獻。近義詞“安身”偏重物質生活安置，“立命”側重精神追求，而“立身”則涵蓋物質與精神的雙重确立過程。
“立身”一詞在漢語中具有多重含義，主要可從以下幾個方面解析：
安身、存身
指在物質層面找到生存立足之地，常見于“無立身之地”等表達。例如《廣東軍務記》中“幾無立身之地”即描述生存空間的窘迫。
站立、挺起身子
在古漢語中可指字面意義的站立動作，如《紅樓夢》中“賈琏忙也立身”即此意。
處世與為人
強調個人道德修養與社會行為準則。《孝經》提到“立身行道，揚名後世”，指通過修身立德實現人生價值；《史記》也提到“孝終于立身”，将立身視為道德實踐的終點。
立足與成就
可指在特定領域建立根基，如唐代《宣室志》中“以文學立身”，即以學問成就自身事業。
魯迅在《華蓋集》中以“立身的金箴”探讨處世哲學，賦予該詞更多思辨色彩。
“立身”既包含生存層面的安身，更強調道德、事業等精神層面的建立，是中國傳統文化中關于個人成長的重要概念。
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