临雍的意思、临雍的详细解释
临雍的解释
亲临辟雍。雍，指辟雍，本为 西周 天子所设大学，历代皆有，亦常为祭祀之所。《后汉书·明帝纪》：“ 永平 二年三月，临辟雍，初行大射礼。” 宋 刘克庄 《水龙吟·林中书生日》词：“算给扶朝者，临雍拜者，下梢须做。”《清史稿·礼志八》：“ 道光 三年临雍，命廕生豫听宣讲。”
词语分解
- 临的解释 临 （臨） í 从上向下看，在高处朝向低处：照临。临渊羡鱼（看着深潭里的鱼，很希望得到；喻只作空想，不做实际工作）。 到，来：光临。莅临。亲临。 遭遇，碰到：临时。面临。 挨着，靠近：临近。临街。临终
- 雍的解释 雍 ō 和谐。 古同“壅”，遮蔽，壅塞。 古同“拥”，拥有。 〔雍雍〕ａ．鸟和鸣声，如“雍雍鸣雁”；ｂ．乐声和谐，如“听庙中之雍雍”。 〔雍容〕文雅大方，从容不迫的样子，如“雍雍大雅”。 姓。 笔画
专业解析
临雍（lín yōng）是汉语中一个具有特定历史文化内涵的词语，专指中国古代帝王亲临国家最高学府“辟雍”（后多指太学或国子监）视察并举行讲学、祭祀等仪典的行为。其核心含义与用法如下：
一、词义解析
- 本义： “临”意为“莅临、到达”，“雍”特指“辟雍”，即周代以来象征王道教化的圆形学宫。故“临雍”字面指帝王亲至辟雍。
- 引申义： 随着后世国家最高教育机构（如太学、国子监）被视为辟雍精神的延续，“临雍”泛指帝王亲临这些机构视察、举行典礼的活动，是国家重视文教、尊师重道的最高象征。
二、历史背景与仪式内涵
- 起源与象征： 源于周代礼制，辟雍为天子讲学行礼之所，形制为圆形水池环绕的厅堂，象征教化流行如水之周流。帝王“临雍”体现了“天子立学”、“君师一体”的儒家治国理念。
- 仪式内容： 主要包括：
- 释奠礼： 祭祀先圣先师（主要为孔子）。
- 讲学： 帝王或指定大臣（如大学士）讲解儒家经典。
- 视学： 视察教学，考核生徒学业。
- 尊老礼： 有时会延请“三老五更”以示尊老敬老。
- 明清定制： 明清两代，“临雍大典”成为国家重要典礼。皇帝亲临北京国子监辟雍殿讲学，仪式极为隆重，有王公百官、国子监师生及各国使臣观礼，彰显文治昌明。
三、文化意义
“临雍”不仅是礼仪活动，更承载着深刻的政治文化意义：
- 崇儒重道： 表明朝廷以儒家学说为治国根本，尊奉孔子及儒家道统。
- 教化天下： 帝王以身作则，宣示国家以教育培养人才、教化百姓为要务。
- 巩固统治： 通过这一象征性仪式，强化皇帝作为最高政治领袖和文化导师的双重权威，维系士大夫阶层的向心力。
四、文献记载与实例
- 东汉光武帝曾“临雍拜老”，是较早的明确记载之一（见《后汉书》）。
- 明清实录、会典中详细记录了如顺治、康熙、乾隆等皇帝多次“临雍讲学”的盛况。乾隆帝还曾为新建的国子监辟雍撰写碑文。
- 清代《钦定国子监志》等官方文献对“临雍”仪制有系统记载。
主要参考来源：
- 《汉语大词典》（网络版） - “临雍”词条释义（http://www.hydcd.com）
- 《中国大百科全书·中国历史卷》 - “辟雍”、“视学”等相关条目（https://www.zgbk.com）
- 故宫博物院官网 / 北京孔庙和国子监博物馆官网 - 关于清代“临雍大典”的历史介绍与文物展示（https://www.dpm.org.cn / http://www.kmgzj.com）
网络扩展解释
“临雍”是一个古代汉语词汇，其含义与帝王礼仪、教育制度密切相关，以下是详细解释：
一、基本含义
“临雍”指帝王亲临辟雍（古代最高学府）的行为。其中“雍”特指“辟雍”，是西周时期天子设立的大学，兼具教育、祭祀功能。
二、历史背景
-
辟雍的性质
辟雍最初为西周天子所建，形制为圆形水池环绕的学宫，象征教化流行。汉代以后成为帝王讲学、举行大射礼和养老礼的场所。
-
礼仪意义
帝王“临雍”多伴随重要典礼，如《后汉书·明帝纪》记载汉明帝“临辟雍，初行大射礼”，体现对教育及礼制的重视。
三、典型实例
- 汉代：汉明帝永平二年（公元59年）临雍行大射礼；
- 清代：道光皇帝曾临雍讲学，并命官员子弟听讲。
四、常见误解辨析
需注意“雍”在此并非指地理上的雍州（如提到的唐代杜牧诗中的“临雍”可能有特定语境），而是专指辟雍这一礼制建筑。
提示：以上内容综合了多来源解析，若需查看具体古籍原文或更详细制度记载，可参考《后汉书》《清史稿》等史料。
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