
谓身临祭祀。《礼记·礼器》:“有司跛倚以临祭,其为不敬大矣。” 清 龚炜 《巢林笔谈续编·丁祭》:“时值秋丁,预令所司整飭祭器,亲率诸生演习礼仪,临祭严肃,亦数十年来所未有。”
临祭是一个汉语复合词,由“临”和“祭”两部分构成。从《汉语大词典》的释义体系看,“临”本义为居高视下,《说文解字》释作“监临也”,后引申出亲至、参与的含义;《礼记·曲礼》郑玄注“祭,祀也”,指以仪式追思先人或敬奉神灵的宗教活动。
该词特指“亲临祭祀现场”的行为状态,常见于古代礼制文献。如《春秋公羊传》记载诸侯“临祭不惰”,强调主祭者需保持仪容肃穆。清代段玉裁在《说文解字注》中特别指出:“凡临祭、临丧,皆谓亲莅其事”,突显参与者的主体地位。从文化人类学角度考察,这种仪式行为承载着“通过身临其境实现天人沟通”的原始宗教观念。
(参考文献:《汉语大词典》商务印书馆1992年版;段玉裁《说文解字注》中华书局2013年校勘本)
“临祭”是一个汉语词汇,以下为综合解释:
“临祭”属于古典用语,核心含义是“亲身参与祭祀”,需结合具体语境理解其庄重性。如需进一步探究,可参考《礼记》或清代礼仪文献。
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