
(1).指宝精养神的道教修真之法。《汉武帝内传》:“行益易者,谓常思灵宝也。灵者,神也;宝者,精也。”
(2).经坛。《剪灯馀话·秋夕访琵琶亭记》:“于 虎丘 静处建坛,请道士 鹤林 周玄初 设灵宝鍊度三昼夜。”
(3).香炷名。 元 吴昌龄 《张天师》第三折:“妙洞真香,灵宝惠香,朝三界香。”
(4).宝刀名。《太平御览》卷三四六引《典论》:“ 魏 太子 丕 造百辟宝刀三,其一长四尺三寸六分,重三斤六两,文似灵龟,名曰灵宝。”
(5).宝剑名。 晋 张协 《七命》:“若其灵宝,则舒辟无方,为奇锋异模。”
(6).珍宝。 明 吴承恩 《寿熙台潘公八袠序》:“絶巘之松,霜霰凌之,不为栋梁,必孕灵宝。”
(7).道教经名。即《灵宝经》。《云笈七籤》卷三:“ 燧人氏 得斯经造火,变生为熟,乃《灵宝》之功也。” 清 顾之珽 《以罗浮竹叶符赠厉樊榭》诗:“ 稚川 载《登涉》,引据按《灵宝》。”
灵宝在汉语词典中的释义包含以下核心义项:
指与道教修炼相关的珍贵概念,常见于丹道典籍:
指人体内与精气神相关的先天本源,如《云笈七签》卷四十四载:“灵宝者,精气也”,强调其为修炼的核心能量。
道教仪式中具有法力的符咒、法器,如《道法会元》所述“灵宝符命,普告九天”,象征沟通神明的媒介。
灵宝市位于河南省西部,隶属三门峡市:
《文选·潘岳<西征赋>》有“悟灵宝之贵珍”句,李善注引《灵宝经》释为“自然之丽光”。
“灵宝天尊”为道教三清尊神之一,象征“大道”化身,见于《真灵位业图》。
权威引用来源:
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“灵宝”是一个具有多重含义的词语,主要与道教文化相关,同时也涉及其他领域。以下是综合不同来源的详细解释:
道教修真之法
“灵宝”最早见于东汉道教经典《太平经》,原指“神灵宝贵”,后引申为道教修炼的核心方法,即“宝精养神”的修真之术。其中“灵”代表神,“宝”代表精,强调通过调和精气神达到超脱境界()。
道教经典与器物
地理名称
指河南省灵宝市,位于秦晋豫三省交界处,以黄金、苹果和道家文化著称,被称作“道家之源”()。
针灸穴位
中医经外奇穴“灵宝”,位于大腿外侧,主治癫狂、关节痛等,可通过直刺或艾灸治疗()。
道教中“灵宝”象征通达天地的智慧,与“三宝”(道、经、师)相关联,体现修行者追求超越的精神境界。从地域到信仰,它融合了黄河文明的厚重与道家思想的玄妙()。
若需进一步考证,可查阅《太平经》《汉武帝内传》等道教典籍,或参考地方志对灵宝市的记载。
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