
历法的原理。 元 姚燧 《领太史院事杨公神道碑》:“十二年,詔改历,太史 王恂 总算,同知 郭守敬 推测,司徒明历理。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》:“知历数又知历理,此吾之所以异於儒生。”
"历理"是由"历"与"理"组合而成的汉语复合词,在《汉语大词典》中解释为"历法的原理"与"历史发展的规律"双重含义。从汉语构词法分析,"历"作名词指历法体系,作动词含经历、遍历之义;"理"指事物运行的规律与本质,二者结合形成兼具天文历算与哲学思辨的复合概念。
在具体应用中,"历理"既可指代传统历法的数理推算体系,如《太初历》推算日月运行的数据模型(《中国天文学史大系》),也可引申为对社会发展规律的哲学思考,如《文心雕龙》所言"通变历理,昭晰事功"即强调把握历史演进规律的重要性。该词在《现代汉语词典》(第7版)中被标注为书面用语,多用于学术论述与历史研究领域。
参考资料:
“历理”是一个汉语词汇,主要含义和用法如下:
“历理”指历法的原理,即古代天文历法背后的理论基础和计算规则。它强调对历法系统内在规律的探究,而非单纯的时间记录(、3、4、5)。
该词最早见于元代姚燧的《领太史院事杨公神道碑》,文中提到“司徒明历理”,意为精通历法的原理。明代谢肇淛在《五杂俎》中也用“知历数又知历理”区分了单纯掌握历法数据与通晓其理论的区别(、4)。
如今该词多用于历史或天文研究领域,如分析古代历法(如《授时历》)的制定原理时,常涉及对“历理”的探讨。
更详细的历史用例可查看《元史·历志》或相关天文史研究文献。
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