练形术的意思、练形术的详细解释

练形术的解释

道教谓修炼形体，以期脱胎换骨，位登仙品。《南史·刘劭传》：“时道士范材修练形术，是岁自言死期，如期而死。”

词语分解

练的解释练（練） à 白绢：素练。江平如练。把生丝、麻或布帛煮熟，使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。反复学习，多次操作：练习。练笔。练操。训练。练功。经验多，精熟：老练。熟练。干（刵）练。练达（阅历

专业解析

"练形术"是中国古代道教修炼体系中的重要概念，特指通过特定的身体锻炼方法，达到强健体魄、延年益寿乃至追求长生的一种修行技术。其核心在于对"形"（即人的肉身）进行有意识的锻炼与转化。

字义分解与核心含义：
- 练（鍊）：本义为冶炼金属，引申为反复操作、修习使之精熟、纯熟。在道教语境中，"练"常与"炼"相通，含有锻炼、提炼、转化之意。来源：《汉语大词典》（罗竹风主编）。
- 形：指人的形体、身体、肉体。与"神"（精神、意识）相对，是构成生命的两大基本要素之一。来源：《汉语大词典》。
- 术：方法、技术、技艺。
- 综合释义： "练形术"即指通过一系列特定的、反复练习的身体动作、呼吸方法或导引技巧，来锻炼、调养、转化乃至升华人的形体，使之强健、柔韧、充满活力，最终达到祛病延年、长生久视或与"神"相合境界的修炼方法和技术。来源：《道教大辞典》（中国道教协会编）。
具体内容与目的：
- 强身健体：这是最基础的目的。通过各种肢体伸展、屈伸、按摩、拍打等动作（如导引术），疏通经络，活动筋骨，增强体质，防治疾病。来源：《黄帝内经·素问》中关于导引、按蹻的记载（理论基础）。
- 配合服气/行气：练形术常与呼吸吐纳（行气、服气）紧密结合。特定的肢体动作有助于引导内气（炁）在体内运行，促进气血流通，滋养脏腑。来源：《抱朴子内篇·释滞》（葛洪著）。
- 追求长生（仙道）：在道教修仙理论中，长生需要"形神俱妙"。练形术被视为"固形"、"保形"的重要手段，是"性命双修"中"命功"（侧重身体）的核心内容之一。通过练形，使肉体坚固、不易衰朽，为更高层次的"炼神"打下基础。来源：《云笈七签》等道教典籍。
- 形神相合：最终目标是使形体与精神高度和谐统一，达到身心康泰、延年益寿甚至超越凡俗的境界。
相关概念与背景：
- 与导引术的关系：导引术（如五禽戏、八段锦等）是练形术最主要、最典型的表现形式和实践方法。导引通过模仿动物或设计特定动作来锻炼身体。来源：《诸病源候论》（巢元方著）中记载的导引法。
- 与内丹术的关系：在成熟的内丹修炼体系中，练形术（尤其是配合呼吸的动功）常作为筑基阶段的基础功夫，为后续更精微的炼精化气等步骤做准备。来源：《钟吕传道集》。
- 哲学基础：基于道家"贵生"、"形神合一"的思想，认为身体是生命的载体和修道的根基，不可忽视。来源：《老子》、《庄子》。

"练形术"是中国道教文化中关于身体修炼的核心术语，指代一套旨在通过特定身体锻炼（主要是导引动功）来强健体魄、疏通气血、固养形体，最终服务于祛病延年、长生久视或形神合一之目标的系统修炼方法和技术。它体现了古人对身体健康与生命奥秘的深刻探索和实践智慧。

网络扩展解释

“练形术”是道教中的一种修炼方法，其核心含义及背景可综合解释如下：

基本定义
指通过特定的形体修炼方式，追求肉体与精神的升华，最终达到“脱胎换骨”的境界，从而位列仙班。这一概念强调通过外在形体的锤炼与内在修为的结合。
修炼目的
道教认为，通过“练形术”可突破凡胎的限制，实现生命层次的跃迁。如《南史·刘劭传》记载，道士范材修习此术，甚至能预言自己的死期并应验，侧面反映了古人对该术与生死关联的认知。
历史与文献依据
该词在《汉语大词典》等工具书中均有收录，且《南史》的记载表明其至少在南北朝时期已存在相关实践。不过具体修炼方法因道教流派不同可能存在差异。
现代理解
当代语境下，“练形术”更多被视为传统文化中的养生或修行理念，部分气功、导引术可能受其影响，但需注意与科学健康观念结合。

提示：若需了解具体修炼方式或不同道派的差异，建议查阅道教典籍或权威宗教研究文献。

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