宋 欧阳修 的自号。 宋 欧阳修 《六一居士传》：“客有问曰：‘六一何谓也？’居士曰：‘吾家藏书一万卷，集録三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有碁一局，而常置酒一壶。’客曰：‘是为五，一尔奈何？’居士曰：‘以吾一翁老於此五物之间，是岂不为六一乎？’”故亦以“六一”称之。 宋 苏轼 《寄黎眉州》诗：“治经方笑《春秋》学，好士今无 六一 贤。”《古今小说·史弘肇龙虎君臣会》：“倦压鰲头请左符，笑寻頳尾为 西湖 。二三贤守去非远， 六一 清风今不孤。”
“六一居士”是北宋文学家欧阳修晚年的自号，其含义与他的生活志趣密切相关。以下为详细解释：
一、词义来源与构成 “六一”指六种事物：藏书一万卷、金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、酒一壶，以及欧阳修本人（一老翁）。这一说法源自欧阳修《六一居士传》的自我阐释。他通过“五物加一翁”的组合，既表达了对文化生活的热爱，也暗含超然物外的隐逸情怀。
二、背景与意义 欧阳修在政治失意后（如被贬滁州）逐渐转向闲适生活，自号“醉翁”后又改称“六一居士”。这一名号反映了他晚年追求精神自由、寄情于典籍与雅趣的人生态度。其中，“居士”一词既指未出仕的文人，也呼应了他淡泊名利的思想境界。
三、文化影响 该自号成为后世文人雅士效仿的典范，常用于赞美学识渊博、志趣高雅之人。苏轼等宋代文人也曾在诗文中引用此号，进一步强化了其文化象征意义。
使用场景
现代多用于形容兼具深厚文化修养与豁达生活态度的学者，或作为欧阳修相关历史、文学讨论中的代称。
《六一居士》是指在六一节（即儿童节）活动中居家而不外出的人。这个词常用来形容那些喜欢在家享受宁静和温馨的人，而不是追求热闹和刺激。
拆分《六一居士》的部首可以分为：
六（八/儿）
一（一）
居（尸）
士（士）
《六一居士》一共有11个笔画。
《六一居士》这个词最早出现在明代杨慎《明诗综》的一首诗中。该诗以描述一个名叫“六一”的人，在儿童节时坚持居家而不外出，享受自在与舒适。
这首诗中的“六一居士”用以形容一个人消遣休闲的状态，后来逐渐演变成固定词组，用来形容那些喜欢呆在家中，享受安逸和平静生活的人。
繁体字中的《六一居士》为《六一居士》。
根据古代汉字的写法，《六一居士》的古体字为：
曰（八/儿）
日（一）
宀（尸）
⺈（士）
他是个真正的《六一居士》，宁愿待在家中看书，也不喜欢去喧闹的地方。
六一、居士、六一儿童节
宅男（宅女）、宿宅、居家
外出、热闹、社交、玩乐
矮林昂首挺胸败鼓皮谤讦剥损奔趣变卦弊方冰盆踣卧畅怀尺蠖赤胫胆汁叠鼓顶色帆帏废弃根基构变欢宴幻翳火烛小心呼召讲聚江西省交谊洁鲜净洁金漆饭桶激起急獐拘猪遽容坎坷楛砮赖子孟襄阳某些默意木芙蓉凭白无故辟喻铺面房鳅鱼鲨鼓少日舍己为公声浪水剑素常镗威体魄乌程酒毋穷无所顾忌吾许诬证虾蟇精瞎眼西东