(1).阿谀奉承的人。《论语·季氏》：“友便辟，友善柔，友便佞，损矣。” 邢昺 疏：“善柔，谓面柔，和颜悦色以诱人者也。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“屏去声色，放远善柔，亲近贤达，远览古今，凡此者勤之实也。”
(2).指阿谀奉承。 明 李贽 《答李如真》：“便佞者，善柔者，皆我之损，不敢亲也。”
(3).犹软弱。《后汉书·梁商梁冀传赞》：“ 商 恨善柔， 冀 遂贪乱。” 李贤 注：“善柔，失刑狱之道也。”
善柔是汉语中具有多层文化内涵的复合词，其核心含义可从权威辞书中归纳为两类解释：
一、伪善讨好之人（贬义） 《汉语大词典》定义为"善于阿谀奉承的伪善者"，特指表面温和恭顺实则缺乏真诚的处世态度。此义项可追溯至《论语·季氏》"友便辟，友善柔，友便佞，损矣"，孔子将善柔之徒列为三类损友之一，强调其虚伪逢迎的危害性。
二、性情温顺之人（中性） 《现代汉语词典》另收录"性格柔和软弱"的释义，形容人天性柔顺的特征。如清代小说《镜花缘》第六十回所述"待人接物，真善柔不过"，此处即取温和柔顺之义，不含贬义色彩。
该词的双重语义折射出汉语词汇的辩证特性，具体释义需结合语境判别。当代语言学研究中，北京大学《古汉语常用字字典》对其语义演变有专门论述，可作延伸参考。
“善柔”是一个汉语词汇，其含义在不同语境中有不同解释，主要包含以下三方面：
“善柔”在古籍中多含贬义，需结合具体语境理解。若需进一步探讨其哲学或历史背景，可参考《论语》《后汉书》等原典。
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