指背离王道的政令、政策。 汉 扬雄 《剧秦美新》：“至 政 破纵擅衡，并吞六国，遂称乎 始皇 ，盛从 鞅 、 仪 、 韦 、 斯 之邪政，驰騖 起 、 翦 、 恬 、 賁 之用兵。”
“邪政”是汉语中的复合词，其核心含义指违背正道或道德准则的政治行为。从构词法分析，“邪”本义为“不正”，《说文解字》释作“邪，琅邪郡”，后引申指偏离常规的、有害的事物；“政”则指政令、治理，《论语·为政》载“为政以德”，强调政治活动需符合伦理规范。二者组合形成的“邪政”，特指统治者实施的违背伦理纲常、损害民众利益的治理方式。
在具体语境中，该词常见于历史文献批评暴虐统治。如《汉书·五行志》记载“邪政暴虐，百姓怨嗟”，即指统治者滥用权力导致民生困顿。现代汉语研究中，王力在《古代汉语词典》中将“邪政”界定为“违背道义的政治措施”，强调其与儒家“仁政”思想的根本对立。吕叔湘主编的《现代汉语词典》则补充说明，该词在当代多用于学术讨论或历史评价，指代专制、腐败的政权运作模式。
从政治伦理角度，学者张岱年在《中国伦理思想研究》中指出，“邪政”的本质特征在于“权力行使脱离民生需求”，表现为法律失序、赋税苛重、官吏腐败等现象，与《孟子》倡导的“保民而王”理念形成鲜明对比。这类政治形态在中国历史周期律中常被视为王朝衰亡的前兆。
“邪政”是一个汉语词汇，其核心含义指背离正统王道或正确治理原则的政令、政策。以下是详细解释：
若需进一步探究具体历史案例或语义演变，可参考《剧秦美新》原文或儒家政治思想相关文献。
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