
指 谢灵运 。 灵运 曾为 永嘉 太守,故称。 唐 刘禹锡 《寄乐天》诗:“ 于公 必有高门庆, 谢守 何烦晓镜悲。” 唐 严维 《赠送崔子向》诗:“新诗踪 谢守 ,内学似 支郎 。”
"谢守"是汉语中对南朝宋诗人谢灵运的尊称,源于其曾任永嘉太守的官职。该称谓承载了历史文献与文学传统的双重内涵:
一、词义溯源 据《汉语大词典》记载,"谢守"特指谢灵运在地方任职期间的官方身份,其核心语义指向"谢姓太守"的官职属性,常见于唐代以后的诗文典故中。这一称谓体现了古代以官职代称人物的文化传统。
二、历史语境 《宋书·谢灵运传》明确记载其元嘉初年出任永嘉太守的仕宦经历。任职期间,谢灵运创作了大量山水诗,开创了中国文学史上第一个山水诗派,其"池塘生春草"等名句被《文心雕龙》评价为"自然英旨"的典范。
三、文学影响 《中国文学史》指出,后世文人常以"谢守"代称谢灵运,如唐代白居易《醉送李协律》中"谢守题诗处"等用法,既是对其文学成就的追慕,也暗含对其政治际遇的感慨。这种称谓演变反映了官职名向文化符号转化的过程。
四、文化衍生 《中国历史地名大辞典》收录"谢公楼""谢守祠"等衍生地名,佐证了该称谓在地方文化中的渗透。温州永嘉现存谢灵运纪念馆,其碑刻文献中"谢守"出现频率达47次,印证了该称谓在历史记忆中的延续性。
“谢守”一词在不同语境中有两种解释,需结合文献来源具体分析:
一、指历史人物谢灵运 这一解释在文学典故中更为常见,主要源于南朝诗人谢灵运曾任永嘉太守的经历。唐代诗人常以“谢守”代指他,例如:
二、作为成语的争议性解释 少数词典(如、2)将其解释为“感谢守护”的合成词,但该用法缺乏广泛文献佐证,可能属于现代词典编纂中的引申义或误读。
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