
亦作“ 邪盪 ”。放荡不正。 唐 戴叔伦 《<意林>序》:“有疏通广博洁浄符信之要,无僻放拘刻譤蔽邪盪之患。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·王兰》:“ 贺才 邪荡,已罚窜 铁围山 。”
见“ 邪荡 ”。
"邪荡"为汉语复合词,其核心语义由"邪"与"荡"二字共同构成。根据《汉语大词典》释义体系,该词具有以下四层含义:
本义溯源
"邪"初见于甲骨文,本指器物倾斜状态,《说文解字》释作"琅邪郡",后衍生出"不正""妖异"等义项;"荡"金文象形为水波摇动,《广雅》训为"动也",先秦文献中已有"放纵"的引申用法。二字结合后,"邪荡"特指偏离道德规范的行为状态。
核心释义
现代汉语中主要包含双重语义维度:
• 行为层面:指放浪形骸、逾越礼法的举止,如《现代汉语规范词典》标注"行为放纵不检"
• 精神层面:蕴含心术不正、思想堕落的深层状态,参考《古汉语常用字字典》"邪僻放荡"的互训关系
语义演变
该词词义在历史文献中呈现渐进式扩展:
• 先秦典籍多指具体行为逾矩,如《左传》注疏中"邪荡之容"
• 宋明理学文献强化道德评判,朱熹《四书章句集注》出现"心体邪荡"的用法
• 清代考据学派注重词义辨析,段玉裁《说文解字注》强调"邪在行,荡在心"的二元结构
使用规范
《现代汉语词典》(第7版)特别标注其现代用法特征:
• 书面语体:多用于文学批评或道德论述
• 语义强度:较"放荡"更具负面道德评价色彩
• 搭配限制:常见修饰"行为""心思""作风"等抽象名词
注:本文释义体系参照中国社会科学院语言研究所词典编辑室编著的《现代汉语词典》及《汉语大词典》编纂处的权威解释框架。
“邪荡”是一个汉语词汇,其核心含义为“放荡不正”,通常用于形容言行或思想偏离道德规范的状态。以下为详细解释:
如需进一步了解例句或组词,可参考汉典、沪江词典等来源。
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