[congenital] 自出生即存在的或自出生开始的
先天畸形
(1).谓先于天时而行事，有先见之明。《易·乾》：“夫大人者，与天地合其德；与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，先天而天弗违，后天而奉天时。” 孔颖达 疏：“先天而天弗违者，若在天时之先行事，天乃在后不违，是天合大人也。” 晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》：“三正迭绍，洪圣启运；自昔哲王，先天而顺；羣辟崇替，降及近古。” 唐 白居易 《贺雨》诗：“顺人人心悦，先天天意从。”
(2).谓与生俱来，先于感觉经验和直接实践。《高子遗书·会语六一》：“命之所有，先天也；人之肎为，后天也。无先天不起后天，无后天不成先天。” 明 陈汝元 《金莲记·构衅》：“窗前草色悟惺惺，完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣，春风 沂水 伴《西铭》。” 柳青 《狠透铁》：“他们说老汉精神上有一种先天的质素，使他嗅出异己阶级的味道。”
(3).指人或动物诞生前的胚胎时期。《红楼梦》第二八回：“ 林妹妹 是内症，先天生的弱，所以禁不住一点儿风寒。”《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。先天之气在肾，是父母之所赋；后天之气在脾，是水谷之所化。”
(4).指宇宙的本体，万物的本原。 清 赵翼 《静观》诗之一：“大《易》论天道，恒久而不已；此从后天观，未究先天始。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这坛本在虚空闢建，象涵太极法先天。”
(5).指 伏羲 所作之《易》。 宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》：“ 伏羲氏 之先天， 神农 易之为中天； 神农 之中天， 黄帝 易之为后天。岂非《易》道广大，变通不穷，有非一法之所能尽？” 明 杨慎 《丹铅续录·三易》：“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》小成，为先天； 神农 之《易》中成，为中天； 黄帝 之《易》大成，为后天。’予按： 邵康节 之《易》先天、后天，其源出于此。” 尚秉和 《周易尚氏学·总论》：“先天方位，乾南坤北，离东坎西，一阴一阳，相偶相对，乃天地自然之法象。”
“先天”是一个多维度概念，在不同语境下有如下解释：
指与生俱来、出生前即存在的特质或状态，与“后天”相对。例如：先天畸形（）、先天智力优势（）。在英语中对应“congenital”或“innate”（）。
与后天形成鲜明对比：先天强调遗传或自然赋予（如天赋），后天侧重环境培养与个人努力（）。《高子遗书》用“无后天不成先天”说明二者的辩证关系（）。
在《周易》中特指伏羲所作的卦象系统（），成为中华文化特有的符号体系基础。
建议通过权威词典（如汉典、沪江词典）获取更系统的释义，或查阅哲学典籍了解深层内涵。
先天是一个汉字词语，用于描述个体在出生前所具备的天赋或遗传的特征。它表达了天生、固有、天赋等含义。
先天的拆分主要由两个部首组成，左边是“⼀”（一），右边是“生”（生）。先天总共包含6个笔画。
先天这个词来源于中国古代汉字文化，作为一个词语常用于描述人类天生具备的能力、性格或体质。
先天的繁体字为「先天」，与简体字的写法相同。
古代文献中使用的先天的汉字写法有时会略有差异，如「鲜天」、「先天」。然而，这些写法在不同的历史时期以及地方上有所区别。
1. 他从小就拥有先天的音乐天赋，因此很容易学会各种乐器。
2. 先天的天赋是重要的，但后天的努力也不可忽视。
先天能力、先天条件、先天不良、先天性疾病、先天性缺陷等。
近义词：先天性、先天的、天生、天资
反义词：后天、后天的、后天培养
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