
祥瑞的煙氣。 南朝 梁簡文帝 《玄圃園講頌》序:“停瑞氣於三辰,汎祥煙於五節。”《舊唐書·禮儀志五》:“皇帝初至 橋陵 ,質明,柏樹甘露降,曙後祥煙遍空。” 宋 柳永 《透碧霄》詞:“月華邊,萬年芳樹起祥煙。”
祥煙是漢語中具有深厚文化内涵的詞彙,其核心含義指象征吉祥的雲氣或煙霧,常見于古代祭祀、慶典等莊嚴場合。該詞由“祥”(吉利、瑞兆)與“煙”(雲霧、煙氣)複合而成,承載着人們對美好願景的具象化寄托。以下從語義演變與使用場景分述:
古代文獻中,“祥煙”多指祭祀時焚香産生的袅袅煙氣,被視為溝通天地的媒介,蘊含神靈賜福的吉兆。如唐代李纾《唐德明興聖廟樂章·亞獻終獻》載:“祥煙霭霭,瑞氣浮浮”,描繪宗廟祭祀時香煙缭繞的祥瑞景象。
擴展至自然現象,如山間雲霧、晨曦暮霭等,若形态祥和則稱“祥煙”。宋代詩詞常以“祥煙繞殿”“祥煙凝瑞”形容宮殿或名山籠罩于瑞氣之中,象征國泰民安。
佛教、道教儀式中,香火生成的“祥煙”代表虔誠與神佛庇佑。民俗活動如春節焚香、寺廟祈福,均以祥煙為吉兆載體。
文人借“祥煙”寄托對太平盛世的贊頌,如白居易《賀雨》詩雲:“祥煙滿虛空,瑞氣生宮阙”,以煙氣隱喻政通人和。
現代漢語中,“祥煙”仍保留其古典意蘊,多見于形容慶典煙火、宗教儀式或藝術描寫,如:“典禮伊始,祥煙升騰,寓意國運昌隆”(《人民日報》節選)。其使用雖趨于書面化,但文化符號價值曆久彌新。
學術參考來源:
例證:
“祥煙瑞霭,缭繞于金爐玉幾之間,乃天子祭天之儀也。”
——《欽定四庫全書·禮部志稿》
“祥煙”是一個漢語詞彙,通常用于描繪祥瑞、吉慶的意象,以下是詳細解釋:
如需進一步了解具體詩文背景,可參考《全唐詩》《宋詞選》等文獻。
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