亦称“ 翔麟紫 ”。良马名。 唐 贞观 二十一年， 骨利干 遣使献良马，“帝取其异者号十驥，皆为美名：曰‘腾霜白’，曰‘皎雪驄’，曰‘凝露驄’，曰‘县光驄’，曰‘决波騟’，曰‘飞霞驃’，曰‘发电赤’……曰‘翔麟紫’，曰‘奔虹赤’。”见《新唐书·回鹘传下》。亦泛指宫中骏马或千里马。《新唐书·文艺传中·李适》：“冬幸 新丰 ，歷 白鹿观 ，上 驪山 ，赐浴汤池，给香粉兰泽，从行给翔麟马。” 唐 杜甫 《复愁》诗之八：“今日翔麟马，先宜驾鼓车。”
“翔麟马”是汉语中具有历史底蕴的复合词，其含义可从以下两个维度解析：
一、神话传说中的异兽意象
“翔麟”一词最早见于《穆天子传》卷四“爰有白鷮青雕，执犬羊，食豕鹿”，晋代郭璞注曰“今之雕亦能食麞鹿。翔麟，龙马也”，中将其描述为兼具龙形与骏马特征的神兽。此处“麟”通“龙”，指代马匹具备腾空能力，故称“翔麟”，后衍化为对神骏之马的代称。
二、唐代马政制度中的专称
《新唐书·百官志》载唐代太仆寺下设“翔麟厩”，与“飞龙厩”同属皇家御马管理机构，记载该机构专司良马驯养，其厩中顶级战马被称为“翔麟马”，体现唐代对马种改良的重视。这类马匹以西域大宛马与本土马杂交培育，体型高大且耐力出众，成为唐代骑兵的重要装备。
该词融合了神话想象与历史实证，既承载着古代对神性坐骑的崇拜，也反映唐代马政制度的发展水平，在汉语词汇系统中具有独特的文化价值。
“翔麟马”是一个具有历史典故和文学色彩的词语，其含义可从以下两方面解析：
指唐代贞观年间由骨利干（北方游牧民族）进献给唐太宗的十匹良马之一，被赐名“翔麟紫”。据《新唐书·回鹘传》记载，这批马因形态独特被赋予美名，包括“腾霜白”“皎雪骢”等，而“翔麟马”位列其中，象征其珍贵与皇家身份。
现代汉语中，“翔麟”常被解读为“麒麟飞翔”的动态意象，因此该词也可形容马匹奔跑时姿态优雅矫健，如同神兽凌空。这种用法多见于文学创作，借以比喻人或事物的动作优美、富有力量感。
建议在历史文献中使用其本义，文学创作中可灵活运用比喻义。如需进一步考证，可参考《新唐书》相关章节。
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