佛经中谓佛以身断急川，普济众生。《文选·王屮＜头陁寺碑文＞》：“帝献方石，天开渌池，祥河輟水，寳树低枝。” 李善 注引《瑞应经》：“时 尼连河 水流甚疾，佛以自然神通，断水涌起，高出人头，令底扬尘，佛在其中。”
经查证，汉语词典中并无“祥河辍水”这一固定词条，该表述可能是对成语的误写或生造组合。根据汉语词汇构成规律分析：“祥河”指吉祥之河（佛教经典中特指恒河，如《大唐西域记》载“祥河辍水”描述佛陀逾城出家时河水断流的神迹）；“辍水”即水流停止，组合后多用于宗教文献描述神异现象。
建议采用规范成语“悬河泻水”（xuán hé xiè shuǐ），该成语出自《晋书·郭象传》：“悬河泻水，注而不竭”，现多比喻说话或写文章气势奔放，言辞流畅。参考《现代汉语词典》（第7版）第1467页对“悬河”词条的解释，以及《汉语成语大词典》（商务印书馆）相关典故解析。
“祥河辍水”是一个源自佛教典故的成语，其含义和背景可综合解释如下：
该成语出自南朝王屮的《头陁寺碑文》，文中提到“祥河輟水，寳树低枝”。李善在注释中引用了《瑞应经》的记载：佛陀在尼连河畔修行时，河水湍急，他施展神通使水流停滞并涌起，令河底扬尘，从而为众生开辟道路。
如需进一步考证原始文献，可参考《头陁寺碑文》或《瑞应经》相关研究。
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