佛教语。常随 释迦 听法传道的五百弟子。《十诵律》卷四：“今日世尊与五百罗汉入 首波城 。”《法苑珠林》卷七三：“ 如来 将五百罗汉常以月十五日於中説戒。”一说为参加第一次结集或第四次结集的五百比丘。参阅 宋 高道素 《乾明院五百罗汉名号碑》。今寺庙罗汉殿多供奉“五百罗汉”。
五百罗汉是佛教中的重要概念，其含义和演变可从以下方面综合解析：
五百罗汉原指释迦牟尼佛的五百位常随弟子，他们长期跟随佛陀听法传道，并在佛灭后参与佛经结集。这一群体在佛经中常以“五百”代指多数，类似中国“三”“九”的虚数用法。
五百罗汉代表修行者达到的最高果位“阿罗汉果”，象征断尽烦恼、解脱轮回的境界。寺庙中常以群体塑像形式出现，体现“众生皆可成佛”的佛教思想。
注：关于五百罗汉的具体名号及形象，主要源于宋代以来的本土化创造，并非直接出自印度佛典。欲了解完整名号列表，可参考杭州灵隐寺等寺庙的罗汉堂记载。
《五百罗汉》是一个成语，意思是指集合了五百个罗汉（佛教中对佛陀的弟子称为罗汉）的大集合，用来形容人数众多、庞大的群体。
《五百罗汉》的三个字的拆分部首和笔画如下：
五：上下部分首字母都是一横，总共有四划。
百：上边部首字母是一横，下边部首是一竖，总共有六划。
罗：上边部首字母是三点水，下边部首字母是一横，总共有九划。
《五百罗汉》这个成语的来源来自于佛教经典。佛教中的《大般涅槃经》中记载了佛陀的弟子罗汉，所以后来就用来形容人数众多的群体。在繁体字中，这个成语可以写作「五百羅漢」。
古时候汉字的写法与现代有所不同，我们可以举一个字作为例子：
《百》在古代的写法是像个老人弯曲的姿势。现代书写《百》的形状与古代相比更为规范，并且加入了理性的线条。
下面是一个使用《五百罗汉》成语的例句：
这个庙会真热闹，人山人海，仿佛集合了五百罗汉一般。
与《五百罗汉》相关的组词有：
罗汉堂、五百人、罗汉像等。
与《五百罗汉》的近义词为：万众一心、人山人海。
与《五百罗汉》的反义词为：无人问津、空荡荡。
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