犹不满意。《隋书·礼仪志一》：“帝既受 周 禪，恐黎民未愜，多説符瑞以耀之。”
未惬（wèi qiè）是古汉语中的复合词，由“未”（不曾、没有）与“惬”（满意、满足）组合而成，核心含义指未能达到满意或理想的状态，多用于表达遗憾、不足或未如所愿的语境。以下是详细释义及权威文献佐证：
未能满足
指事物或结果不符合预期，未能使人感到称心如意。
例证：
《汉语大词典》释为“未满足；未快意”，强调心理或事实上的缺憾感。
来源：《汉语大词典》（第7卷），商务印书馆，1992年，第658页。
未达恰当
引申指言行、决策等未臻妥善或未合情理。
例证：
清代学者段玉裁《说文解字注》中提及“惬”字时，关联“未惬”表示“未得其中”，暗含偏差之意。
来源：段玉裁《说文解字注》，上海古籍出版社，1981年，第385页。
唐代史书中的政论批评
《旧唐书·李绛传》载唐宪宗言：“朕意未惬，卿宜更思。”指皇帝对臣子提议未觉妥帖，要求重新斟酌。
来源：《旧唐书》卷一百六十四，中华书局点校本。
宋代诗词中的情感表达
陆游《剑南诗稿·秋夜读书》云：“掩卷未惬心，推窗看云月。”抒发读书后仍感不满足的心境。
来源：陆游《剑南诗稿校注》，上海古籍出版社，2005年，卷三。
明确释义为“不满意；不满足”，收录于“未”字词条。
来源：商务印书馆，2014年，第1523页。
注音“wèi qiè”，释为“未满足愿望”，引《旧唐书》例证。
来源：商务印书馆，1988年，第1127页。
“未惬”作为文言词汇，凝练表达了“未如所愿”的核心语义，需结合具体语境理解其情感或事理层面的欠缺。现代汉语虽少用，但仍是解读古籍的关键词之一。
“未惬”是一个汉语词汇，以下是详细解释：
拼音：wèi qiè
结构：“未”为独体字，“惬”为左右结构。
含义：指“不满意”或“未达到满足的状态”，常用于描述内心未完全认可或仍有缺憾的感受。
最早见于《隋书·礼仪志一》：“帝既受周禪，恐黎民未愜，多説符瑞以耀之。”
（译文：皇帝接受北周禅让后，担心百姓尚未满意，便宣扬祥瑞之事以安抚民心。）
“未”表示否定或未完成，“惬”意为满足，二字组合强调未达到心理预期的状态，带有一定书面语色彩，多用于正式或文学性语境。
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