
见“ 缠头 ”。
"缠回"是一个汉语词汇,主要有以下两个层面的含义:
一、作为历史民族名称(旧称)
指中国西北地区的维吾尔族或其先民。该词源于清代对维吾尔族的旧称"缠头回"或"缠回",因其男子有以白布缠头的习俗而得名。此用法多见于清代至民国时期的文献中,具有特定历史背景。现代规范民族称谓为"维吾尔族",不再使用"缠回"这一旧称。
来源依据:
《汉语大词典》(罗竹风主编)收录该词条,释义为"即维吾尔族。旧称缠回、缠头回、回部等"。
《辞海》(第七版)在"维吾尔族"词条下亦提及"清代称‘缠回’‘回部’等"。
二、作为动作描述(较少用)
字面可拆解为"缠绕"与"回旋",形容物体盘绕、环绕、曲折回转的状态或动作。例如形容藤蔓、绳索、路径等呈螺旋状或反复弯曲的样子。此用法在现代汉语中较为罕见,多用于文学性描写。
来源依据:
《现代汉语词典》(第7版)虽未直接收录"缠回"词条,但对"缠"(缠绕)、"回"(曲折环绕)的独立释义可佐证其组合含义。
"缠回"的核心含义需结合语境判断:
权威参考来源:
“缠回”一词在不同语境中有两种主要解释,需结合历史背景和语义演变来理解:
定义与背景
“缠回”是清代至民国中期对维吾尔族的汉译名称。因当时维吾尔族普遍信仰伊斯兰教,男性常在公共场合佩戴白色头巾(色兰),清廷据此特征称其为“缠回”或“缠头”。
名称演变
缠绕状态
部分词典提及“缠回”可形容事物相互纠缠、难以分开的状态,但此用法较少见,且多与“缠头”混用。
与“缠头”的关系
在古籍中,“缠回”有时作为“缠头”的别称,既指代维吾尔族,也描述头巾缠绕的形态。
由于“缠回”涉及历史上的民族歧视性称呼,当代应避免使用,推荐以“维吾尔族”或“维吾尔”指代该民族。若需引用古籍或历史文献,需注明语境并谨慎处理。
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