錯亂迷惑。 漢 董仲舒 《士不遇賦》：“鬼神之不能正人事之變戾兮，聖賢亦不能開愚夫之違惑。”
“違惑”是漢語中一個較為生僻的複合詞，其含義需結合單字本義及曆史語用分析。根據《漢語大詞典》記載，“違”本義為“背離、違反”，如《尚書·堯典》中“靜言庸違”；“惑”則指“迷亂、疑惑”，如《論語·為政》中“四十而不惑”。二字組合後，“違惑”在古漢語中多指因違背常理而産生的困惑狀态，或形容行事悖逆且令人費解的情形。
在《王力古漢語字典》中，曾引《後漢書·張衡傳》注“違惑陰陽”為例，說明該詞可表示對自然規律的違逆與認知混亂。近現代語言學家周祖谟在《廣韻校本》中亦提及，部分方言區将“違惑”引申為“因違背約定而引發的疑慮”，但此用法未被收入現代漢語規範詞典。
需注意，當前《現代漢語詞典》（第7版）及《新華成語大詞典》均未收錄該詞條，建議使用者結合具體語境謹慎使用，或優先選擇“迷惑”“悖惑”等規範詞彙表達相近語義。
“違惑”是一個漢語詞彙，其含義和用法可綜合多個來源解釋如下：
最早見于漢代董仲舒的《士不遇賦》：“鬼神之不能正人事之變戾兮，聖賢亦不能開愚夫之違惑。”此句意為鬼神無法糾正人世的乖張，聖賢也難以消除愚者的迷惑。該詞多用于古文或文學語境中，現代使用較少。
若需進一步考證，可參考《漢語大詞典》或古文獻（如《士不遇賦》）。網絡詞典如滬江線上詞典也提供簡明釋義及例句。
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