《詩·大雅·闆》：“價人維藩，大師維垣，大邦維屏，大宗維翰，懷德維寧，宗子維城。”維，一本作“ 惟 ”。 王莽 時仿古代六服，以“惟城”、“惟寧”、“惟翰”、“惟屏”、“惟垣”、“惟藩”稱九州内外區域。《漢書·王莽傳中》：“九州之内，縣二千二百有三。公作甸服，是為惟城；諸在侯服，是為惟寧；在采、任諸侯，是為惟翰；在賓服，是為惟屏；在揆文教，奮武衛，是為惟垣；在九州之外，是為惟藩：各以其方為稱，總為萬國焉。”參見“ 六服 ”。
“惟藩”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法在曆史文獻中有明确記載，以下為詳細解釋：
《詩經》出處
“惟藩”最早見于《詩經·大雅·闆》，原文為：“價人維藩，大師維垣。”其中“維”通“惟”，意為“是”或“作為”。此句以“藩”（籬笆）比喻賢臣是國家的屏障，強調人才對國家的重要性。
王莽時期的行政區劃術語
漢代王莽改制時，仿照周代“六服”制度，将九州内外區域劃分為“惟城”“惟甯”“惟翰”“惟屏”“惟垣”“惟藩”六類。其中“惟藩”特指九州外圍的邊疆區域，象征守護國家邊界的職責。
防禦體系的象征
部分現代解釋（如）将“惟藩”引申為邊防設施或防禦體系，但此說法缺乏直接文獻依據，可能為後人對“藩”字（本義為籬笆）的延伸聯想。
成語用法的存疑
提到“惟藩”作為成語表示“唯一依靠”，但此用法未見于權威古籍，可能是現代對詞語的誤讀或重新定義，需謹慎使用。
《惟藩》是一個漢字詞語，意思是唯一的保護者或信任的門徒，也可以指代皇帝的親信大臣。
《惟藩》包括兩個漢字：「惟」和 「藩」。
「惟」的部首是心（xīn），共有9畫。
「藩」的部首是艸（cǎo），總共有18畫。
《惟藩》一詞可以追溯到古代中國，是正式文言文的一部分。
繁體字則是用繁瑣的筆畫方式來書寫，相對于簡化字更多地保留了古代漢字的形态和結構，「惟藩」的繁體形式為「惟藩」。
古代漢字的書寫方式相對于現代有所不同，字形更加複雜。古時候，「惟」采用的寫法變體較多，但亦可寫作「惟」，而「藩」的書寫與現代并無太大差别。
1. 皇帝對他的親信大臣說：“你是我心中的惟藩，我全心全意信任你。”
2. 在周朝，王權下放給親信的大臣，他們就是皇帝的惟藩。
1. 惟一: 唯一的
2. 惟命: 表示隻服從命令、順從的态度
3. 藩籬: 藩部，藩竹，指代屏障或界限
1. 蔭屬：保護、庇護
2. 賢臣：得力的大臣、忠誠的輔佐者
1. 敵對者：對立的、策劃對抗的人。
2. 叛逆者：背叛，違抗原有的信任或約束的人。
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