徽剧班社的省称。 清 杨懋建 《梦华琐簿》：“戏庄演剧必徽班。戏园之大者，如广德楼、广和楼、三庆楼、庆乐园，亦必徽班为主。” 张庚 郭汉城 《中国戏曲通史》第四编第一章第一节：“《扬州画舫录》说：‘迨 长生 还 四川 ， 高朗亭 入京师，以 安庆 花部，合京秦两腔，名其班曰 三庆 。’ 三庆班 是第一个进入 北京 的徽班。”
徽班是清代戏曲发展史上重要的戏曲班社组织形式，特指以安徽籍艺人为主体的演出团体。其名称源于班社成员多来自安庆府及徽州府（今安徽安庆、黄山一带），在乾隆五十五年（1790年）为庆贺皇帝寿辰进京演出后逐渐兴盛，成为京剧形成的直接源头。
从戏曲艺术特征来看，徽班具有三大核心特点：一是声腔融合性，以二黄调为基础，兼容昆腔、秦腔、梆子腔等南北曲调；二是行当完整性，首创“十门角色”体制，包含生、旦、净、末、丑等完整表演体系；三是剧目创新性，既有《长生殿》《牡丹亭》等传统传奇改编本，也创作《打渔杀家》《四进士》等新编故事戏。
据《中国戏曲志·安徽卷》记载，徽班在服装道具、脸谱绘制、武打套路等方面形成规范，特别是“徽班武戏”开创了戏曲程式化武打表演的先河。其“十三绝”名伶如程长庚、张二奎等，对后世戏曲流派发展产生深远影响。
该词条释义参考中国社会科学院戏曲研究所编纂的《中国戏曲发展简史》、国家图书馆藏《徽班进京二百年史料汇编》等权威文献。
“徽班”是徽剧班社的简称，主要指清代以安徽籍艺人（尤其是安庆地区）为主组成的戏曲表演团体，在戏曲发展史上具有重要地位。以下是详细解释：
基本定义
徽班最初以演唱徽调（徽剧）为主，同时融合了昆曲、梆子、二黄等多种声腔，形成多元化的表演形式。其名称来源于班社成员多来自徽州（今安徽歙县一带），班社组织以地域性为纽带。
历史背景
1790年（乾隆五十五年），为庆祝乾隆帝八十大寿，徽班首次大规模进京演出，史称“徽班进京”。这一事件成为京剧诞生的前奏。此后，徽班逐渐扎根北京，与汉调、秦腔等剧种融合，最终促成京剧的形成。
四大徽班
清代活跃于北京的四大徽班包括：
艺术特色
徽班表演兼容并蓄，既有徽剧的通俗性，又吸收昆曲的典雅，形成“文武昆乱不挡”的特点。其声腔以二黄、吹腔、高拨子为主，乐器使用胡琴、月琴等，为京剧音乐体系奠定基础。
文化影响
徽班进京后，通过与其他剧种的交流融合，推动了戏曲艺术的革新。徽班艺人程长庚、余三胜等成为京剧早期代表人物，徽班因此被视为京剧的“摇篮”。
徽班不仅是徽剧的传承载体，更在戏曲史上扮演了承前启后的角色，其艺术实践直接促成了京剧的诞生与发展。
百草霜北学本初本原飙扫並船钞掇抄擿崇科纯牺呆板丹柱钓户坊官风信鸡分类割肉黑灵灵后绝昏天黑地火历火上添油简讨杰儁接踵而至济济洋洋金辉玉洁津要几上肉灵眸六书楼梯禄亲密布苜蓿谴告浅局怯上晴霞亲将齐圣泉漏射缟笙钟市点释家什九食馔一口摅略説乐説则锼啮碎身糜躯俗理踏布台盞条白汪锜卫国消声夏社