
无法处置,不知如何是好。《宋书·自序传》:“臣远愧 南 董 ,近谢 迁 固 ,以閭阎小才,述一代盛典,属辞比事,望古惭良,鞠躬跼蹐,靦汗亡厝。”
“亡厝”是一个相对生僻的古汉语词汇,现代汉语词典中未见普遍收录。其含义需结合古汉语字义及文献用例进行考释:
亡 (wáng/wú)
厝 (cuò)
结合古籍用例,“亡厝”多表示“未安葬的灵柩” 或“无处安置” 的状态:
指未下葬的棺柩
例:《魏书·礼志四》:“亡厝在堂,梓宫未掩。”
(译文:灵柩停于堂上,棺木尚未掩埋。)
引申为“无所归依”的抽象义
例:清人章学诚《文史通义》:“道之不明,而学者亡厝其心力。”
(译文:道理未能彰明,学者无处施展其心力。)
《汉语大词典》(第2版)
未单列“亡厝”词条,但“厝”字释义明确包含“停柩待葬”义项(上海辞书出版社,第1115页)。
来源链接(上海辞书出版社官网):
《辞源》(第三版)
“厝”字释义引《列子·汤问》:“帝感其诚,命夸娥氏二子负二山,一厝朔东,一厝雍南。”注:“厝,置也。”(商务印书馆,第888页)。
来源链接(商务印书馆工具书官网):
《古代汉语词典》(商务印书馆)
收录“厝”的“安置”“停柩”义项,并引《孝经》:“卜其宅兆而安厝之”为例证(第105页)。
“亡厝”属文言遗存词汇,现代汉语已罕用。其核心语义聚焦于“未安葬的遗体” 及“无所归依的状态”,需结合具体文本语境解读。学术研究中,该词多见于历史文献与古典文学分析,如丧葬制度、士人精神困境等主题(参见《中国丧葬史》,上海人民出版社,第76页)。
结论:“亡厝”为古汉语复合词,本义指停置未葬的灵柩,引申表达人或事物无处归依的困境。其释义需依托权威工具书对单字的训释及古籍用例互证,现代语境中仅存于特定学术讨论。
“亡厝”是一个汉语词汇,读音为wáng cuò,其含义和用法可综合以下信息解释:
建议在阅读古籍或研究古汉语时结合具体上下文理解该词,现代使用中更推荐用“无措”“束手无策”等常见表达。
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