
犹同学。舍,学舍。《后汉书·光武帝纪上》:“行至 鄗 , 光武 先在 长安 时同舍生 彊华 自 关中 奉《赤伏符》,曰:‘ 刘秀 发兵捕不道,四夷云集龙鬭野,四七之际火为主。’” 宋 陶穀 《清异录·五窟》:“老拙幼学时,同舍生 刘垂 尤有口材。”
“同舍生”是汉语古典文献中常见的复合词,其核心含义指在同一学舍(宿舍或书院)居住、学习的同窗。该词由“同”“舍”“生”三个语素构成:“同”表共同性,“舍”指学舍或居所,“生”即学生,整体强调空间共处与学业共进的关联性。
从语义演变看,“同舍生”在历代文献中多用于两类语境:一是特指官学或书院中的正式生徒,如《宋史·选举志》载“同舍生互察德行”;二是泛指民间私塾、书院的共学者,如宋代朱熹《白鹿洞书院揭示》提及“同舍生相规以善”。这种用法差异反映了古代教育体系的层级性。
典型例证见于明代宋濂《送东阳马生序》:“同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽”,此处通过对比凸显求学条件的差异,印证该词在描述同学关系时,常隐含比较或互助的叙事功能。该例被收入人民教育出版社《古代散文选》教材,成为现代汉语教学中的经典语料。
权威词典释义可参考商务印书馆《古代汉语词典》(第2版),其将“同舍生”释为“同住一舍的同学”,并标注属偏正式复合词,主要活跃于宋明文献。中国社会科学院语言研究所《现代汉语方言大词典》补充指出,该词在当代方言中已罕用,仅存于部分地区的文言语体中。
“同舍生”是一个古代汉语词汇,其核心含义为“同学”,特指在同一学舍(古代学习场所)读书的人。以下是详细解释:
该词最早见于《后汉书·光武帝纪》,记载刘秀在长安求学时,与同舍生强华有交往。例如:
“光武先在长安时同舍生彊华自关中奉《赤伏符》。”
建议在古籍阅读或历史研究时,优先采用“同学”释义,避免与现代“室友”混淆。
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