
*********称佛教以外的教派为外类。 汉 牟融 《理惑论》:“不可以所习为重,所希为轻,惑於外类,失於中情,立事不失道德,犹调弦不失宫商。”
"外类"是汉语中具有复合语义的词汇,可从构词法和语义演变角度解析:
一、分字释义 • "外"指外部、外界,与"内"相对,如《说文解字》释:"外,远也"(《说文解字》中华书局版) • "类"本义为相似事物集合,《广雅》注:"类,种也"
二、综合释义 复合词"外类"在古汉语中主要包含两层含义:
三、现代用法 当代主要见于学术领域: • 生物学分类术语中偶作辅助概念 • 哲学范畴指称异质存在群体 • 社会学延伸指代文化异质群体(参考《现代汉语大词典》商务印书馆)
“外类”是一个佛教术语,具体解释如下:
最早见于汉代牟融的《理惑论》:“不可以所习为重,所希为轻,惑于外类,失于中情。”。文中通过对比佛教与“外类”,阐述佛教的核心思想。
需注意,该词在佛教语境中可能隐含贬义,使用时需结合具体语境判断。若需进一步了解佛教与其他宗教的关系,可参考《理惑论》等文献。
安全网奥宇霸持霸道横行板干保山被具崩弛毕究避重就轻簸罗回不多争卜筑菜蔬之色长莽尘迷棽钟赤锳盘出推脆嫩撮把戏大府蝶装叠子防检繁思贲海韐带阁揆公爷寡偶诡恶龟货鬼薪汗流洽衣机案径奔谲奇据有拘迂罗闉马帚闹香贫素器类秦宫块砾省户申明什不闲施发松烟损短同产弟同寝投店湾曲渭阳文楼夏采先敺