
犹托生。 明 贾仲名 《昇仙梦》第四折:“特来点化。先教你为人,后教你成仙,着你托化在 长安 富豪之家。”《二刻拍案惊奇》卷一:“想此老亦是会中人,所云道人,安知不是 白侍郎 托化来的。”参见“ 托生 ”。
"托化"是汉语中一个具有复合语义结构的词汇,主要包含以下三层含义:
一、基本字义解析 "托"本义为用手掌承举物体,《说文解字》释作"寄也",引申为依托、寄托之意。"化"在甲骨文中象二人相倒之形,《康熙字典》载其本义为"变也",指事物形态的转变。二字组合构成"托化",字面可理解为依托某种介质产生的变化。
二、宗教哲学语境 在佛教典籍中,"托化"特指生命形态的转化过程。《法华经·方便品》载"诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世,欲令众生开佛知见、示佛知见、悟佛知见、入佛知见",其中蕴含依托佛法实现生命升华的托化思想。禅宗典籍《景德传灯录》更明确使用"托化"表述修行者通过禅悟实现的生命境界转化。
三、文学引申运用 明清小说中常见"托化"的文学化表达,《红楼梦》第五回"那宝玉刚合上眼,便惚惚地睡去,犹似秦氏在前,遂悠悠荡荡,随了秦氏,至一所在"的梦境描写,暗含人物命运依托幻境展开转化的创作手法。这类用法在《金瓶梅》等世情小说中亦多见,形成独特的叙事美学特征。
“托化”是一个具有多重含义的词汇,具体解释需结合语境:
在文学和宗教语境中,“托化”指神仙、灵魂或修行者转世为凡人,常带有教化众生的目的。例如:
部分资料(如)提到“托化”指人的性格变得柔和,但这种用法缺乏广泛文献支持,可能是对词义的引申或误用。建议以权威文学和词典解释为准。
主要用于古典小说、戏曲等文学作品,或涉及因果轮回的宗教哲学讨论中。现代汉语中较少使用。
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